Main Content

1024
1024
KASKUS
51
244
https://www.kaskus.co.id/thread/000000000000000016010389/sosbud-12-suku-hutan-tropis-yang-diambang-kepunahan-part-2
Kesel [SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2
Quote:
Thread ini adalah Update nya dari thread
12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 1
Sebelum dibaca tolong dirate 5 dulu ya gan
Tetap mengharapkan cendol
Menolak
Pengunjung yang baik hati dan tidak sombong adalah pengunjung yang meninggalkan komen



Langsung cekidot ya gan

Quote:
Suku Mashco Piro
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2

The 'Mashco-Piro' adalah salah satu dari lima belas Suku asli pribumi di Peru yang hidup tanpa ada kontak rutin dengan pihak luar. Hidup 'Terasing' tepatnya, meskipun bukti menunjukkan mereka adalah keturunan orang yang memiliki kontak di masa lalu. Suku Mashco-Piro' adalah suku nomaden yang hidupnya bergantung pada berburu dan mengumpulkan makanan mereka, mereka juga menanam tanaman dan melakukan praktek pertanian
Pada tahun 1894, sebagian besar Suku Mashco-Piro dibantai oleh tentara pribadi Carlos Fitzcarrald, di daerah Sungai Manu bagian atas. Kelompok yang selamat mundur ke kawasan hutan terpencil. Penampakan dari anggota Mashco-Piro meningkat pada abad 21. Menurut antropolog Glenn Shepard, yang telah bertemu dengan Mashco-Piro di tahun 1999, peningkatan penampakan anggota suku bisa disebabkan oleh pembalakan liar di daerah dan pesawat yang terbang rendah terkait dengan eksplorasi minyak dan gas.

“Apa gunanya menciptakan sebuah taman nasional di Manu atau menyediakan tempat untuk kelompok terasing jika Anda tidak peduli untuk melindungi mereka? " kata seorang penyelamat Rebecca Spooner. "Tidak ada yang tidak realistis tentang hal ini. Yang dibutuhkan adalah pemerintah Peru memiliki kemauan politik yang cukup untuk mengalokasikan sumber daya yang cukup agar tanah Mashco-Piro terlindungi”

Pemerintah Peru mengambil langkah besar tahun lalu dengan membuat hukum yang menjamin masyarakat adat memiliki hak untuk berkonsultasi dalam perjanjian dengan setiap proyek yang mempengaruhi mereka, secara efektif sehingga adalah ilegal bagi pemerintah Peru untuk mengizinkan segala macam aktivitas di darat pada lahan suku 'terasing' tersebut.

Pada bulan September 2007, sekelompok ahli ekologi memfilmkan sekitar 20 anggota Suku Mashco-Piro dari atas helikopter yang terbang di atas Alto Purus taman nasional. Kelompok ini telah mendirikan kamp di tepi Sungai Las Piedras dekat perbatasan Peru dan Brazil . Para ilmuwan percaya bahwa suku lebih memilih untuk membangun pondok-pondok daun palem di tepi sungai pada musim kemarau untuk memancing. Dan selama musim hujan, mereka masuk ke hutan hujan yang lebat. Pondok serupa juga terlihat di tahun 1980.

Pada bulan Oktober 2011, Kementerian Lingkungan Hidup (Peru) merilis video dari Suku Mashco-Piro, yang diambil oleh wisatawan Gabriella Galli, seorang pengunjung Italia, ia juga memiliki foto anggota suku Mashco Piro.
Pada 2012, Survival International merilis beberapa foto baru dari anggota suku. Kelompok arkeolog Diego Cortijo Society Geografis Spanyol menangkap foto-foto keluarga suku Mashco-Piro di Manu Taman Nasional.

Sementara di sebuah ekspedisi di sepanjang Sungai Madre de Dios untuk mencari petroglyphs. Setelah 6 hari ekspedisi Pemandu local Nicolas "Shaco" Flores, ditemukan tewas dengan panah bambu tajam tertancap di dalam hatinya, diyakini ia telah tewas oleh anggota suku Mashco-Piro. Flores telah berusaha untuk menjalin kontak permanen dengan kelompok ini 'Mashco-Piro' selama lebih dari dua puluh lima tahun, dan diyakini telah mengenal mereka lebih baik dari orang lain. Flores telah membuat sebuah taman di tepi sungai di depan rumahnya yang memungkinkan 'Mashco-Piro' untuk menggunakannya. Alasan kematiannya tetap tidak jelas. "Ini adalah insiden tragis, menggarisbawahi bahayanya memaksa kontak pada mereka yang begitu tegas menyatakan keinginan mereka untuk bebas," kata Glenn Shepard, seorang teman lama dari Flores. Dia orang yang murah hati dan berani. '

Kekhawatiran terbesar tentang keberadaan suku 'Mashco-Piro' adalah kurangnya pertahanan imunologi terhadap penyakit yang ditularkan orang luar ', yang berarti bahwa bahkan penularan flu bisa saja membunuh mereka.
SUMBER
SUMBER


Quote:
Suku Yora
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2


Suku Yora hidup di hutan hujan tenggara Peru. Suku Yora yang terisolasi sangat nomaden, dengan kelompok kecilnya mereka sering bergerak. Selama musim kemarau, keluarga mereka cenderung hidup dekat dengan sungai, agar lebih mudah menangkap ikan dan telur penyu yang didapat dari pantai yang berpasir. Pada musim hujan mereka mundur lebih jauh ke dalam hutan untuk berburu dan mengumpulkan buah-buahan, buah dan kacang

"Ratusan tahun yang lalu, ketika Spanyol datang, mereka mengambil hak kami sebagai masyarakat adat dan sekarang hari ini perusahaan penebangan besar yang merampas hak adat," kata Sebastian, salah satu anggota suku yang tertinggal.
"Mereka semua meninggal. Paman saya dan sepupu meninggal ketika mereka berjalan bersama di sepanjang jalan, mata mereka mulai sakit, mereka mulai batuk, mereka jatuh sakit dan meninggal di sana di hutan. Ada yang kecil, anak-anak. Mereka meletakkan semua mayat di sebuah lubang besar dan semua orang meratap dan menangis.” Kata Shocorua, seorang wanita suku yora

Pemerintah Peru mulai mengijinkan perusahaan penebangan untuk menduduki wilayah terasing Suku Indian di Amazon. Dilain pihak perwakilan Suku wilayah tersebut telah mengajukan banding keberatan, karena kelangsungan hidup mereka terancam. Mereka tahu bahwa jika para penebang masuk maka akan ada banyak orang asing yang masuk membawa penyakit menular yang fatal bagi suku-suku yang terisolasi.
Suku Yang terisolasi adalah suku-suku Indian diantaranya, Yora, Mashco-Piro dan suku Amahuaca, yang tinggal di dekat perbatasan Peru-Brasil. Daerah ini merupakan hutan hujan
Tempat perlindungan mereka diserbu dan diduduki pada tahun 1980 oleh Kontraktor minyak Shell, yang mencari ladang minyak. Jalur eksplorasi minyak yang kemudian berfungsi sebagai gerbang masuknya koloni penyakit, seperti pilek, flu dan penyakit lainnya menyerang suku yang terisolasi dan tidak pernah ditemui. Dalam epidemi berikutnya, antara 50 dan 100 anggota suku Yora meninggal di hutan.

Pada tahun 1996, perusahaan minyak Mobil juga mengeksplorasi daerah ini. Setelah kuatnya kampanye penolakan dari vigils, demonstrasi dan ribuan surat dari pendukung Survival (penyelamat), Mobil mengundurkan diri dua tahun kemudian.

Sebuah kejadian tragis pada 11 Februari terjadi. Pada tanggal tersebut, sekelompok besar suku Yora India tiba-tiba muncul di dekat sebuah komunitas Sharanahua dan Amahuaca Indian, jauh di luar wilayah yang biasa mereka ada. Maka bentrokan antar suku pun terjadi, dan banyak anggota suku Yora yang tertembak. Keluarga mereka membawa tubuh yang terluka kembali ke hutan, sehingga tidak diketahui berapa banyak yang meninggal atau luka-luka. Tentu saja ini akibat kegiatan penebangan yang sudah beroperasi di daerah ini yang menyebabkan suku Yora ketakutan dan melarikan diri ke wilayah suku-suku tetangga, yang selama ini selalu mereka hindari
Suku Kugapakori, Suku Naua dan suku Yora kehilangan lebih dari setengah populasi mereka karena konfrontasi kekerasan dan penyakit sederhana seperti flu akibat kontak dengan penebang dan pekerja minyak
* Sangat penting bagi pemerintah Peru untuk bertindak cepat, untuk melindungi suku ini dari invasi lebih lanjut. Sejarah telah memberikan bukti tragis tentang apa yang akan terjadi jika kawasan ini tidak dilindungi.
SUMBER
SUMBER



GANTI HALAMAN GAN
Quote:
Suku Korubo
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2
Suku Indian Korubo adalah suku tidak dikenal terakhir yang ada di Amazon. Mereka pertama kali melakukan kontak pada tahun 1996. Suku Korubo dikenal secara lokal di Brasil sebagai Caceteiros yang secara harfiah berarti "clubber" dalam bahasa Portugis. Selanjutnya, mereka dikenal sebagai "Head-Bashers" dalam pers populer. Anugerah nama ini, mereka terima karena mereka membawa klub perang yang mereka gunakan untuk bertarung dalam setiap pertempuran. Sayangnya bagi pemerintah Brasil FUNAI (Fundação Nacional melakukan Indio), tujuh anggota mereka telah dipukuli sampai mati oleh anggota suku Korubo. Anehnya, FUNAI tidak berusaha untuk menangkap atau menghukum individu yang terlibat, dan mengatakan bahwa mereka tidak tahu tentang hukum Brazil yang melarang pembunuhan seperti ini dan karenanya tidak bisa dituntut. Pembunuh itu kemudian diketahui bernama Maya seorang kepala kelompok Korubo

Suku Korubo menyebut diri mereka “Dslala”. Mereka berbicara dengan bahasa dalam keluarga Pano linguistik yang berkaitan erat dengan dialek Pano Utara yaitu dialek Matis dan Mayoruna-Matses India. Namun, tidak seperti suku-suku lain yang hidup di Lembah Sungai Javari seperti Matis, Mayoruna-Matses, dan Marubos, mereka tidak memiliki tato pada wajah mereka. Namun, mereka mudah dikenali dengan karakteristik potongan rambut mereka, yang erat dipotong di belakang dan lebih panjang di depan. Baik pria maupun wanita mengecat badannya sendiri dengan pewarna merah dari tanaman roucou. Sebuah cabang kelompok dipimpin oleh seorang wanita bernama Maya. Kelompok ini adalah kelompok sempalan memiliki sekitar 23 anggota dari kelompok yang lebih besar diperkirakan memiliki 150 anggota. Ini terjadi karena perselisihan yang terjadi antar kelompok.

Berburu dan bersenjata perang sumpit beracun adalah senjata utama dari kelompok, mereka tidak mudah untuk menggunakan senjata lain selain sumpit beracun itu. Mereka kerja sekitar 4-5 jam setiap harinya. Mereka sering hidup di dalam pondok besar, pondok komunal yang mereka sebut Malocas. Meskipun pada awalnya menjadi pemburu dan pengumpul, mereka juga berlatih hortikultura dan menanam tanaman khas dari Amazon seperti singkong, pisang dan jagung.

Seperti suku-suku lain di Lembah Sungai Javari , seperti Mayoruna-Matses, Mereka tidak mengenal praktek-praktek spiritual atau agama , mereka melakukan praktek pembunuhan bayi yang mengalami cacat ketika lahir seperti bibir sumbing. Sayangnya, bibir sumbing sering terjadi karena perkimpoian sedarah atau incest yang mereka lakukan. Bahkan anak yang lebih tua kadang-kadang juga dikorbankan. Sebagai contoh, Maya membunuh salah satu anak perempuannya sendiri ketika dia sakit malaria. Dia berkata bahwa dia membunuh anaknuya karena dia takut penyakit itu akan menyebar ke orang lain.

Beberapa anggota Suku Korubo melakukan kontak dengan masyarakat modern meskipun pada beberapa kesempatan mereka melakukan bentrokan dengan masyarakat sekitar. Populasi dari suku utama tidak diketahui tapi diperkirakan dari pengintaian udara sekitar beberapa ratus individu.
SUMBER
SUMBER

Quote:
Suku Korowai
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2

Di selatan-timur Papua, ada sebuah suku dengan nama Korowai atau Kolufu, sedikit hal yang dapat diketahui tentang mereka sebelum tahun 1970-an. Mereka tinggal di bagian selatan dari bagian barat New Guinea dan dikatakan bahwa mereka adalah manusia yang memakan daging manusia atau kanibal. Kulit mereka ditandai dengan bekas luka, hidung mereka ditusuk dengan tulang runcing, yaitu tulang burung yang dibengkokkan ke atas dari lubang hidung mereka. Ada sekitar 3000 orang Korowai yang masih tinggal di daerah-daerah, dan sebelum tahun 1970-an mereka tidak menyadari fakta bahwa ada kehidupan selain diri mereka sendiri.

Suku Korowai bertetangga langsung dengan suku Asmat yang hidup di utara Kabiur Dairam. Habitatnya dibatasi oleh dua sungai besar dan gunung-gunung di utara. Daerah hidup mereka adalah daerah berawa sekitar 600 km ². Di daerah yang secara normal sulit untuk hidup, ada hingga 2500 anggota Korowai hidup bersama dalam satu kelompok keluarga kecil. Suku Korowai adalah pemburu dan pengepul. Mereka memakan Sagu yang mereka ambil dari pohon palm. Mereka memenuhi makanan protein utama mereka dari larva kumbang Capricorn. Hewan-hewan buruan mereka seperti babi hutan, burung kasuari, burung, ular, dan serangga kecil. Makanan nabati juga sangat penting bagi mereka. Terutama daun palem, pakis, sukun dan buah pandanae merah.

Ekonomi
Sebagian besar orang Korowai adalah pemburu dan mengumpulkan makanan. Keahlian berburu mereka sangat baik dan memiliki keterampilan memancing. Mereka juga suka berkebun dan sekarang bergeser ke arah budidaya. Suku Korowai memiliki pengaturan tugas berdasarkan gender, seperti penyusunan jenis tertentu makanan Sagu dan ritual upacara keagamaan di mana hanya orang dewasa laki-laki yang terlibat. Beberapa Korowai sejak awal 1990-an telah menghasilkan pendapatan tunai dari hasil bekerja sama dengan perusahaan wisata yang mempromosikan wisata tour ke daerah Korowai. Dalam industri pariwisata, peluang penghasilan mereka terbatas seperti saat kelompok wisata di desa melakukan pesta sagu, membawa koper, dan atraksi/tarian traditional.

Cara Hidup Hidup dan Sosial
Sebagian besar keluarga Korowai tinggal di rumah pohon yang mereka bangun sendiri. Struktur kepemimpinan didasarkan pada kualitas laki-laki yang kuat bukan pada institusi. Perang antar klan sering terjadi terutama karena sihir dan konflik terkait ilmu sihir.

Pernikahan
Patriclan adalah sistem di mana kendali garis keturunan ditangan ayah seseorang. Termasuk pewarisan property. Dalam masyarakat Korowai bentuk turun ranjang adalah lumrah.

Kanibalisme
Suku Korowai telah dilaporkan masih mempraktekkan ritual kanibalisme hingga sekarang. Antropolog menduga kanibalisme tidak lagi dilakukan oleh klan Korowai yang sering berhubungan dengan pihak luar. Laporan terakhir menunjukkan bahwa klan tertentu telah dibujuk untuk mendorong pariwisata dengan mengabadikan mitos bahwa mereka masih merupakan praktek aktif.

Arsitektur
Arsitektur panggung yang tinggi merupakan cirri khas dari rumah Korowai, jauh di atas terhindar dari banjir, Ketinggian dan ketebalan dari panggung merupakan kumpulan kayu besi , juga berfungsi untuk melindungi rumah dari serangan pembakaran di mana gubuk yang dibakar akan bisa membuat penghuninya cepat keluar. Bentuknya juga merupakan bentuk pertahanan dari serangan klan lain yang menangkap wanita dan anak-anak yang akan dijadikan budak atau korban kanibalisme
SUMBER
SUMBER

GANTI HALAMAN LAGI GAN



Quote:
Suku Una

[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2

Hanya ada satu tempat di Bumi ini dimana manusia masih membuat alat dari batu yang dipoles yaitu di Guinea Baru, pulau terbesar kedua di dunia, letaknya di Utara Australia. Sampai tahun 1960-an, daerah ini sama sekali belum dikenal oleh seluruh umat manusia.
Populasi Suku Una ada Sekitar 3500 orang. Mereka tinggal di 40 desa dan dusun diwilayah Una sepanjang lereng selatan pusat cordillera dari Pegunungan Jayawijaya. Sistem dari lembah dimana Una tinggal terbentang dari utara ke selatan dan terletak sekitar antara '139o50 - 140o20 Bujur timur dan 4o32' - 4o54 'lintang selatan dalam Kecamatan Jayawijaya, Irian Jaya

Kapak Una
Suku Una masih memiliki rahasia membuat kapak dari batu basal (adzes). Setiap desa Una memiliki ahli pemotong batu atau ahli pembuat kapak yang memiliki sebidang tambang, yang dilindungi oleh para tetua. Kedudukan Ahli pemotong batu adalah sama dengan kedudukan seorang dukun besar dan sangat dihormati. Mereka sangat dihormati karena merupakan sumber kesejahteraan masyarakat.

Ahli Pemotong batu percaya bahwa bentuk awal dari sebuah kapak ada dalam batu besar atau batu utama. Mereka bekerja dengan penuh konsentrasi untuk mendapatkan gambaran mental dari alat dan membuatnya seperti yang seharusnya. Pelatihan untuk menjadi ahli pemotong batu memakan waktu tiga sampai empat tahun. Seorang pemotong batu mulai memahat pada usia 15, tetapi mereka harus menunggu sampai mereka berumur 35 untuk membuat kapak yang mereka bikin simetris dan sesuai dengan model dasar budaya mereka, tanpa pengawasan seorang master. Kapak adalah alat yang sangat efektif. Mata kapak mempunyai berat berkisar 125-600 gram berat dan dirancang untuk berbagai penggunaan yang berbeda sesuai dengan panjang dan kekuatan mereka. Bentuk pegangan kapak serta corak hasil pahatan batu menunjukkan identitas daerah kapak itu berasal. Setelah sebuah kapak selesai, Kapak itu dianggap sebagai perpanjangan lengan pria itu.

Una Batu
Senjata-senjata ini sangat dihargai tinggi dalam pertukaran atau barter. Mereka secara teratur melakukan barter dengan suku-suku tetangga untuk busur, panah, bulu burung, jaring atau Kalung dari taring anjing dimana itu menjadi barang berharga bagi suku


Una Alat
Keahlian Suku Una adalah representasi dari keahlian dan ketrampilan zaman prasejarah yang telah berlalu. Dengan demikian mereka adalah penjaga tradisi keahlian jaman lampau, para penjaga dari memori umat manusia.
SUMBER


Quote:
Suku Agta
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2

Suku Agta adalah suku terisolasi yang telah mendiami pegunungan Sierra Madre di pulau Luzon selama 30.000 years. Hanya sedikit yang diketahui mengenai asal-usul suku Agta tersebut. Apakah mereka datang dari Barat melalui Sumatera, Kalimantan dan Palawan atau dari Timur dari Taiwan, atau mungkin dari apa yang sekarang disebut Australia atau New Guinea atau Oseania? Mereka adalah salah satu suku terakhir yang masih hidup yang dekat dengan laut. Terumbu karang, ombak besar dan angin topan secara teratur telah lama dilindungi oleh suku Agta dari invasi dunia luar. Tapi selama 30 tahun sekarang, tanah suku dari Agta telah didiincar oleh dunia luar.

Makanan suku Agta terdiri dari ikan, krustasea, madu, buah-buahan liar, akar dan produk lainnya dari hutan. Kegiatan ekonomi utama dari laki-laki dewasa adalah berburu rusa dan babi hutan dengan busur dan anak panah. Mereka Juga ahli dalam berburu Ular pithon, meski beberapa diantaranya menjadi korban keganasan ular besar itu. Namun hanya enam orang benar-benar telah terbunuh dalam rentang 39 tahun, termasuk seorang pria yang ditemukan di dalam ular, dan dua anak-anak yang dimakan oleh ular sanca yang sama pada satu malam. Ular raksasa yang sering menyerang orang dalam fantasi dan fiksi ilmiah cerita, tetapi bagi suku Agta mereka adalah nyata dan serangan ular tersebut tidak hanya khayalan atau fiksi. Bahkan fakta menunjukkan bahwa seperempat dari semua orang Agta telah atau pernah diserang oleh ular. Untuk setidaknya sekarang ini ekonomi mereka berkisar pada hubungan pertukaran/barter antara Agta dan orang Filipina yang tinggal didataran rendah tetangga mereka. Sampai saat ini, fitur utama dari pertukaran ini adalah perdagangan daging liar untuk makanan utama. Pada tahun 1983, dapat dilihat bahwa 24 persen keluarga Agta telah membudidayakan dan mengolah lahan mereka.

Kepercayaan mereka membagi dunia menjadi dua bagian yang berbeda: Agta, dunia yang hidup dan Anito, dunia orang mati. Bagi Agta, tanaman dan hewan dapat memiliki jiwa.

Jiwa meninggalkan tubuh pada saat kematian dan bergabung dengan roh kekal yang menghuni Anito. Terkadang roh-roh itu terlihat, mereka dapat menjadi jahat, membawa penyakit ke suku, atau menakut-nakuti dalam permainan. Ketika seseorang Agta meninggal, tubuhnya dan seluruh perkemahannya dibakar.

Suku Agta, yang sebelum Perang Dunia II memiliki sekitar 90 persen dari luas wilayah untuk diri mereka sendiri, dengan kepadatan penduduk sekitar 1,3 orang/km2, sekarang mereka malah dipandang sebagai penghuni liar yang tidak memiliki tanah di lahan leluhur mereka sendiri, ramai oleh kepadatan penduduk 44 orang / km2, dan meningkat setiap hari. Menghadapi invasi luar ke wilayah mereka, Agta lebih memilih untuk melarikan diri daripada terlibat dalam perlawanan kekerasan. Orang-orang Filipina sering mencemooh dan menghina mereka tetapi pemerintah telah berjanji untuk menyediakan hutan lindung yang besar bagi mereka.

Sayangnya, reservasi bukanlah solusi yang tepat, tetapi malah merupakan petaka bagi suku yang berjiwa bebas dan nomaden. Jumlah mereka terus menyusut 25% dalam 30 tahun terakhir. Anak-anak hanya memiliki peluang 50 persen untuk mencapai pubertas. Data menunjukkan bahwa populasi Agta berada dalam penurunan dan melambat minus .3 persen per tahun.

Penyebab utama kematian di antara orang dewasa adalah TBC, pneumonia, pembunuhan, kusta, alkoholisme dan, di untuk perempuannya, komplikasi persalinan. Kesehatan secara umum suku Agta yang miskin pada tingkat kekurangan gizi yang tinggi. Suku Agta sedang mengalami stres ekologi yang semakin parah, dan mungkin sudah diambang kepunahan.
SUMBER
SUMBER
SUMBER


mantab thread nya, coba masukin di sejarah dan xenology gan, bagus ini untuk nambah wawasan.

suku anak dalam juga termasuk suku dihutan tropis yang diambang kepunahan juga ga ya?
wah,aset nih patut di jaga
Quote:Original Posted By L.Banditz
mantab thread nya, coba masukin di sejarah dan xenology gan, bagus ini untuk nambah wawasan.

suku anak dalam juga termasuk suku dihutan tropis yang diambang kepunahan juga ga ya?


Ane tadi sebelumnya juga bingung mau ditaruh dimana nih thread ane, ya udah akhirnya ditaruh di Berita dan Politik, kalau untuk mindahin mungkin ada yang lebih jago/berwenang gan

Kayanya belum gan, mungkin dilihat dari jumlah populasinya, belum mengkhawatirkan untuk disebut "mau punah"

Quote:Original Posted By Hachiju
wah,aset nih patut di jaga


Iya gan warisan Budaya negara masing-masing
Sundul lagi gan threadnya biar gak tenggelam
wah tead mantaf nih gan,,, bantu sundul aja ye blm bisa nasih cendoleng
dampak modernisasi dan gaya hidup manusia modern ternyata tidak hanya berdampak pada pemanasan global,kepunahan tumbuh tumbuhan,spesies hewan tapi juga merambah pada sesama manusia itu sendiri contohnya ya ini....
Quote:Original Posted By L.Banditz
mantab thread nya, coba masukin di sejarah dan xenology gan, bagus ini untuk nambah wawasan.

suku anak dalam juga termasuk suku dihutan tropis yang diambang kepunahan juga ga ya?


SAD mah masih banyak populasinya...
habitatnya tergangu oleh penebang liar dan perusahaan tambang batubara dll...

suku bangsa di Indonesia beragam dan banyak.
sekarang tergantung pemimpin/kepala sukunya masing2 apa mau bersosialisasi dengan masyarakat umum apa masih mau tetap tinggal di hutan.

agak lebih bagus apabila suatu suku seperti suku badui di banten.
part 1 nya yg mana gan................


Quote:Original Posted By mode.last
wah tead mantaf nih gan,,, bantu sundul aja ye blm bisa nasih cendoleng


Makasih gan, jangan lupa dirate ya gan

Quote:Original Posted By zakaria_sangata
dampak modernisasi dan gaya hidup manusia modern ternyata tidak hanya berdampak pada pemanasan global,kepunahan tumbuh tumbuhan,spesies hewan tapi juga merambah pada sesama manusia itu sendiri contohnya ya ini....


Sebenarnya kalau kawasan hutan lindung tempat mereka hidup tidak diganggu dan dirusak bahkan kalau bisa diberdayakan, mereka gak akan musnah gan

Quote:Original Posted By yandhi_gila'
part 1 nya yg mana gan................




Lihat judul atas lagi gan, link nya dah saya edit

ternyata di pedalaman papua banyak juga suku yg hampir punah ya..
suku asmat termasuk juga nggak gan ?
Quote:Original Posted By egar3427
ternyata di pedalaman papua banyak juga suku yg hampir punah ya..
suku asmat termasuk juga nggak gan ?


Mungkin belum gan, kalo dilihat dari jumlah populasinya belum bisa disebut "hampir punah"

ini punah pasti gara2 foke nih
Waaah asik banget ada trit beginian
Semoga trit ini mnjdi sumber referensi bagi kelompok2 yang menjadi penggerak untuk menyelematkan Kepunahan, khususnya untuk suku2 yang ada di Hutan Tropis



baca2 dulu ah
kesian trit kek gini kalo gak disundul :
sia2 jadinya :
Ada update part 2

Memang banyak suku hutan tropis diambang kepunahan, karena banyaknya hutan ditebang untuk mengambil kayu atau membuka lahan.
[SOSBUD] 12 Suku Hutan Tropis Yang Diambang Kepunahan Part 2

keren gan!!!
jangan sampe punah tuh mereka
Quote:Original Posted By nitsu007
Ada update part 2

Memang banyak suku hutan tropis diambang kepunahan, karena banyaknya hutan ditebang untuk mengambil kayu atau membuka lahan.

ya gan, ane juga baru tau ada apdet part 2
itu hanya 1 masalah utama, dr sekian masalah penjelas :

PEJWAN CLOSED
×