Komunitas pendukung Negara Islam (ISIS) di Indonesia diam-diam bergerilya menyelenggarakan sekolah untuk menghasilkan generasi “anak-anak” militan ISIS. Anak-anak harimau ini diasuh di sekolah rumahan, yang tetap tidak tersentuh oleh undang-undang negara.

V. Arianti dan Ahmad Saiful Rijal menulis di Eurasia Review, pendukung ISIS telah mengelola puluhan sekolah berbasis rumahan, kebanyakan di Jawa, menurut perkiraan PAKAR, LSM Indonesia yang mempelajari radikalisme di Indonesia. Mereka menamai sekolah itu Rumah Qur’an(RQ), yang secara harfiah berarti Rumah Al-Qur’an. Secara teknis, ini adalah “sekolah berasrama” yang dijalankan di sebuah rumah tempat para siswa tinggal dan belajar di lingkungan yang sempit.

Bergantung pada kapasitas rumah, RQ pro-IS dapat menampung delapan hingga dua lusin siswa, baik jender tunggal atau campuran (terpisah) dalam satu kompleks. Bagaimana sekolah merawat “anak-anak” potensial ISIS, yang juga dikenal sebagai ISIS ini?

KURIKULUM SEKOLAH
Berdasarkan akun media sosial yang tersedia untuk umum dari beberapa sekolah pro-ISIS, mereka menawarkan program tahfidz (menghafal Al-Qur’an). Namun, kurikulum mereka tampaknya lebih dari sekadar menghafal ayat-ayat. Intinya, sekolah-sekolah tersebut menawarkan kelas-kelas agama dengan kurikulum Salafi. Dua mata pelajaran yang disorot sebagai mata pelajaran inti adalah Bahasa Arab dan Tauhid (Tauhid Islam).

Menurut unggahan tersebut, bahasa Arab penting untuk memahami Alquran serta Sunnah Nabi, sedang Tauhid adalah inti dari keyakinan seorang Muslim. Sementara kedua subjek secara tradisional penting bagi semua Muslim, orientasi doktrinal Salafi menekankan pemahaman yang kaku tentang Tauhid yang membutuhkan penghapusan semua manifestasi syirik (politeisme), bara’ (pembersihan diri), serta takfir (ekskomunikasi) dari apa yang disebut politeis.

Penting untuk dicatat, Salafisme bukanlah akar penyebab terorisme. Namun, bagi ISIS, sangat penting untuk menanam benih antagonisme terhadap ‘musuh’ Islam dengan mengeksploitasi konsep-konsep keagamaan tertentu seperti doktrin takfir Salafi.

Yang terakhir telah digunakan untuk melegitimasi pembunuhan ISIS terhadap Muslim serta orang lain. Akibatnya, para pendukung ISIS yang menjalankan RQ di Indonesia telah memilih prinsip Salafi sebagai pendekatan teologis mereka yang benar terhadap Islam.

“PEMBATALAN ISLAM”

Banyak yang telah dibahas tentang gagasan Khilafah yang dianut oleh IS dan bagaimana hal itu berhasil menarik pejuang di seluruh dunia. Namun, konsep ‘pembatalan’ Islam melegitimasi kekejaman yang telah dilakukan ISIS terhadap Muslim. Ide ini menjadi dasar bagi ISIS untuk mengisolasi dan mengucilkan umat Islam karena dianggap tidak berpegang pada ajaran Islam yang ‘benar’.

Sekolah Pro-ISIS telah mengadopsi buku “Pembatalan Islam” sebagai rujukan inti untuk mempelajari Tauhid, prinsip dasar tauhid dalam Islam. Buku tersebut adalah risalah terjemahan yang dikenal sebagai “The Nullifiers of Islam” yang ditulis oleh Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhab, pendiri doktrin Islam yang dikenal sebagai Wahhabisme.



Menurut ‘Abd al-Wahhab, seperti yang dijelaskan oleh ulama Shaikh Abdullah an-Najmi, sepuluh pembatalan ini dapat membatalkan agama dan perbuatan baik seseorang. Jika seseorang melakukan salah satu dari pembatalan ini dan perbuatan baiknya menjadi batal, dia akan diturunkan ke peringkat kafir. Salah satu pembatalan mencatat, “Siapapun yang tidak mengucilkan orang musyrik, atau meragukan ketidakpercayaan mereka, atau menegaskan keabsahan doktrin mereka – dia adalah seorang kafir berdasarkan konsensus bersama”.

Di antara unggahan oleh sekolah-sekolah pro ISIS berbasis rumahan, yakni orang tua yang mencintai anak-anak harus membiarkan mereka belajar Tauhid daripada Matematika, Bahasa Inggris, dan Pendidikan Kewarganegaraan Nasional. Ini karena mereka adalah generasi penerus Muwahhid (monoteist). Istilah Muwahhid ini telah digunakan oleh ISIS dalam video-video propaganda dan juga publikasinya. Ini merujuk pada mereka yang tidak hanya mengaku keesaan Tuhan tetapi juga mereka yang melakukan jihad melawan musuh.



Di unggahan lain, terpampang tangkapan layar grup WhatsApp yang menyoroti pencapaian beberapa siswa yang telah menyelesaikan beberapa topik tentang Tauhid berdasarkan buklet berjudul “Alwaajibat” (wajib bagi umat Islam), juga ditulis oleh ibn ‘Abd al-Wahhab. Unggahan tersebut menyebutkan, sangat penting untuk mendidik kaum muda melawan bahaya politeistik di zaman modern ─ seperti demokrasi dan bentuk sistem politik lain yang tidak mengakui hukum Syariah. Unggahan semacam itu telah mengumpulkan banyak ‘suka’ dan ‘komentar’ di antara para pengikutnya.

PABRIK ANAK-ANAK MILITAN
Jumlah sekolah rumahan yang pro-ISIS kemungkinan akan bertambah karena para administrator berambisi membangun lebih banyak sekolah serupa di seluruh negeri. Aparat penegak hukum tidak mampu menahan pertumbuhan tersebut karena pengelola sekolah tidak secara teknis terlibat dalam aksi teror.

Sekolah-sekolah pro-ISIS yang berbasis di rumah telah menarik perhatian orang tua yang merupakan pendukung IS dan orang tua di lingkungan lokal yang bukan pendukung ISIS. Sama seperti orang tua yang terlibat dalam Jemaah Islamiyah (JI), kelompok jihadi terbesar di Indonesia, mendaftarkan anak-anak mereka untuk belajar di sekolah-sekolah JI. Sementara, orang tua dan pendukung IS akan melihat sekolah-sekolah seperti itu sebagai institusi penting untuk menanamkan nilai-nilai IS pada anak-anak mereka.



Selain itu, anak-anak dari pengikut pro-ISIS yang ditahan dan dibunuh militan pro-ISIS disponsori oleh kelompok amal pro-ISIS ketika mereka bersekolah di sekolah tersebut. Untuk orang tua non-ISIS yang tidak curiga, yang tinggal di sekitar sekolah pro-ISIS, mereka mungkin tertarik dengan klaim sekolah yang menawarkan ajaran Islam yang “benar”.

Untuk memperlambat pembentukan generasi baru ‘anak-anak’ militan, lebih banyak yang harus dilakukan untuk membendung pertumbuhan sekolah-sekolah tersebut jika mereka memberikan nilai-nilai yang bertentangan dengan keamanan negara. Pemerintah Indonesia dan organisasi masyarakat sipil dapat menguranginya dengan terlebih dahulu memastikan, anak-anak dari narapidana radikal dan militan yang terbunuh tidak bersekolah di sekolah tersebut.

Ini akan membantu menghentikan siklus radikalisme dalam keluarga ISIS. Berikutnya, harus ada pendidikan umum di masyarakat tentang sekolah tersebut, terutama di antara orang tua yang tidak curiga yang hanya menginginkan pendidikan agama untuk anak-anaknya.