Dayak Paser atau biasa disebut Pasir, merupakan salah satu suku asli Kalimantan selain Kutai, Dayak, Tidung, Banjar dan Melayu.

Kemungkinan masih satu rumpun dengan Dayak karena dari segi bahasa,dan adat istiadat masih ada kesamaan.Suku Paser banyak di temui di daerah Kabupaten Paser dan Kabupaten Penajam Paser Utara (PPU).

Suku Paser sendiri terdiri lagi sub-sub suku, seperti :

Paser Pematang di daerah Sadurangas / Benuo, Seratai ;

Paser Telake di daerah Olong Telake, Longkali, Pinang Jatus, Olong Gelang, Pias, dll ;

Paser Hadang di daerah Hadang ; Paser Modang di daerah Modang ; 

Paser Migi ; 
Paser Mayang ; 

Paser Balik yang merupakan penduduk asli Balikpapan, dll.


  Kebudayaan paser sendiri bercampur dengan kebudayaan kesultanan, karena dulunya ada Kesultanan Paser yang berpusat di Sadurangas/Benuo/ Belengkong di daerah Sungai Kandilo.

Menurut Sempuri (cerita rakyat Paser), Islam masuk ke Paser sekitar tahun 100 an Hijriah dibawa oleh Tuan Guru dari Yaman. Menurut Sempuri, sejarah tua Paser bersal dari kehidupan purba di sungai Telake, dengan tokoh2 nya Datu’, Nalau dan Ayus. Nah dari orang-orang ini konon menurunkan suku-suku Paser, Kutai, Dayak.

  Juga menurut Sempuri, Kerajaan Tua Paser dengan Rajanya Tuo Ono’ terdapat di daerah sungai Telake. Setelah Islam masuk berdiri Kesultanan Paser dengan raja nya yang pertama seorang perempuan yang di sebut Putri Botung / Petung, yang semula berpusat di lampesu, lalu pindah ke Benuo.

Dari suku Paser, adat  yang mirip dengan dayak seperti :




Sebuah kisah nyata sampai saat ini masih sering di bahas


Konon dahulu Indung Gilay Nining Langit di hulu nya sungai Biu memiliki dua orang anak laki-laki. Salah satu anaknya memperistrikan perempuan gaib bernama Dayang Spea yang kemudian mengajarkan Belian kepadanya dan masyarakat di Bawo Kendilo. Awalnya sewaktu anak dari Indung Gilay Nining Langit mancing ikan disebuah “loyu” (bagian sungai terdalam dan lebar) bernama Loyu Tuwengan di Sungai Biu hulu nya Kemerayon bertemu dengan seorang perempuan yang sangat cantik yang keluar dari dalam sungai lalu duduk disampingnya diatas batu. Orang Paser menyebut mahluk dalam rupa manusia yang keluar dari dalam “loyu” sungai itu sebagai “Tondoy Loyu”.

Setiap kali dia memancing disitu selalu muncul lah perempuan cantik itu sehingga akhirnya dia jatuh hati, lalu saat akan memancing berikutnya maka dipasangnya lah “ansan” (minyak) di batu tempat biasa dia memancing. Sesaat perempuan cantik itu muncul dan duduk kembali disampingnya lalu tidak bisa kembali pulang ke dalam sungai karena seterusnya berwujud manusia perempuan berparas cantik yang diberi nama Dayang Spea dan kemudian menjadi istrinya. Anak dari mereka berdua inilah yang kemudian menjadi turunan orang Paser hingga saat ini.

Dayang Spea kemudian mengajarkan ritual Beliankepadanya dan orang-orang yang ada di alas bawo Kendilo. Bawo adalah daerah dataran tinggi di hulu sungai. Seiring waktu belian ini kemudian merambah sampai ke Tebalunk hingga Ma Gegen yang ada di Haruai kemudian mengajarkan mereka yang ada di Ampah khususnya Rodok dan Patung tentang ritual belian dari Dayang Spea. Dayang Spea itu disebut tondoy yang dilambangkan dengan warna kuning. Oleh sebab itu setiap ritual belian bawo selalu ada kain warna kuning. Itulah kenapa para mulung memakai kain seperti rok dengan “siek” seperti perempuan adalah karena asalnya belian itu dari Dayang Spea perempuan cantik gaib atau disebut UWOK BAWE REGOK.

Dayak paser ritual

Pembelian ini atau MULUNG dalam bahasa paser adalah imam-imam atau pendeta didalam kepercayaan Dayak Paser, dan ritual ini konon didapat dari alam. 

Sungguh menarik disimak ya gans

Semoga bisa menambah wawasan kita bersama, dan bisa di ketahui bersama. Karna ini trit diskusi bersama dengan dayak paser yang kemarin ane lakukan.

Yang mistis dari dayak paser

Penyebaran suku ini masih dalam lingkup yang kecil yaitu di daerah paser dan penajam paser utara, bagian selatan kalimantan timur. Suku paser merupakan suku asli kalimantan bersama dengan Kutai, Dayak,Banjar, Tidung dan Melayu. Walaupun sebenarnya suku paser merupakan sub suku dari suku dayak, namun ada juga yang mengatakan bahwa suku paser berdiri sendiri dengan nama suku paser, tapi ada juga yang mengatakan diri mereka sebagai dayak paser.

Keterkaitan suku paser dengan dayak begitu kental, buktinya adalah ada kemiripan kebudayaan di antara suku paser dengan suku dayak seperti balian/belian yaitu suatu ritual penyembuhan massal yang di lakukan oleh seorang yang memiliki ilmu sedangkan kebudayaan lainnya yaitu besipung, sebuah sandiwara gaib di mana tetua dapat melakukan pemanggilan roh-roh orang yang telah meninggal. Oleh karena itu banyak yang mengatakan diri mereka sebagai suku dayak paser.

Tidak berbeda dengan suku dayak lainnya, suku paser juga memiliki kekuatan mistis untuk mempertahankan diri dari tindak kejahatan. Mereka menyebutnya sebagai Lemu atau dalam bahasa indonesia dapat di artikan ilmu gaib. Lemu yang di gunakan adaah :

#1. Parang Maya yaitu santet / lemu yang dapat menggunakan tangan mereka seperti mandau
#2. Pedang Pekir yaitu lemu yang dapat menggunakan jari mereka menyerupai pedang
#3. Pedang Kendali yaitu lemu dengan melemparkan senjata dan jika sasaran telah tertumpas maka senjata tadi akan kembali ke pemiliknya. Lemu ini dulu pernah di gunakan oleh panglima sentik saat menghadapi bajak laut di sekitaran balikpapan.
#4. Cuca'peruntus yaitu lemu yang dapat menghancurkan organ-organ dalam tubuh tanpa harus melukai tubuh luar.
#5. Cuca' maya yaitu lemu yang dapat membuat orang menjadi hidup seperti mayat.
#6. Cuca' bangkai yaitu lemu yang dapat membuat orang lain menjadi membusuk
#7. Lowong Botukm Kuyar Mais, Lemus Selisih, Polong dan lain-lain

Memang suku dayak paser, di kenal sebagai suku yang sakti yang ada di daerah kabupaten paser dan kabupaten penajam paser utara, namun jangan khawatir mereka tidak menggunakan lemu yang mereka miliki untuk tindakan kejahatan.

Sekian dulu gans. Kalau ada masukan / kritikan silahkan komen dibawah ya














kaskuuser yang baik , jangan lemparin ane ya agan - agan...