Top dan Bottom

Homoseksualitas dalam masyarakat saat ini, sebagian besar didefinisikan sebagai daya tarik seksual terhadap jenis kelamin yang sama. Orang-orang Yunani dan Romawi kuno, bagaimanapun, tidak memiliki konsep ini. Sebenarnya, gagasan kita tentang perilaku seks sesama jenis sangat berbeda dari pendapat mereka sehingga tidak ada kata bahasa Latin atau bahasa Yunani kuno untuk “homoseksual.” Beberapa orang mungkin berpendapat bahwa “arsenokoites” adalah bahasa Yunani untuk “gay”, namun kebanyakan ilmuwan setuju bahwa kata itu pertama kali dicatat dalam Alkitab, dan tidak mungkin digunakan untuk menunjuk homoseksualitas dalam pengertian modern.

Saat itu, seks gay tidaklah sebuah kesalahan besar selama tidak menyimpang dari pandangan budaya mereka tentang maskulinitas. Karena konsep ini, pria maskulin harus selalu mengambil peran dominan dalam hal seks. Tidak apa-apa untuk memiliki hubungan gay selama tidak ada penetrasi yang terlibat atau kamu yang melakukan penetrasi. Namun, kebebasan ini terhadap seks gay tidak meluas ke pasangan pasif. Menjadi peran yang dibawah adalah sesuatu yang keji di mata nenek moyang kita yang kuno, karena itu berarti ia telah menyerahkan kendali dan mengambil peran feminin. Saat itu, memanggil seseorang gay tidak dianggap menghina, tapi untuk memanggil seseorang yang berperan dibawah atau disebut bottom (“cinaedus” atau “exoletus”) adalah salah satu penghinaan terburuk yang bisa diberikan pria.

Anak-anak Maya

Bangsawan Maya sangat taat ketika harus membesarkan anak laki-laki mereka. Mereka menganggap hal itu sebagai bagian dari kewajiban orang tua untuk tidak hanya memberikan dukungan finansial dan emosional kepada anak laki-laki mereka, tetapi juga untuk memenuhi kebutuhan seksual mereka.

Ketika putra bangsawan mencapai masa remaja, orang tua mereka akan mencari pemuda yang paling tampan dari keluarga biasa untuk menjadi pasangan seksual anak mereka sebelum menikah. Mitologi Maya kuno mengaitkan pengenalan homoseksualitas dengan dewa mereka, roh alam.

Chin dikatakan telah menyodomi setan untuk menunjukkan kepada orang-orang Maya bagaimana seks gay dilakukan dan membiarkan para bangsawan melakukan hubungan seks dengan orang-orang dari tingkat yang lebih rendah. Persatuan antara anak laki-laki ini dianggap mirip dengan pernikahan yang sebenarnya dan diakui di bawah undang-undang kesukuan mereka.

Orang-orang Maya muda bahkan tinggal satu sama lain sampai mereka menikah sekitar usia 20 tahun. Praktik ini begitu meluas sehingga satu misionaris yang pergi ke sana menulis bahwa sodomi adalah salah satu dosa terbesar mereka. Meskipun hubungan homoseksual antara anak laki-laki diterima, bahkan didorong, Anak-anak bangsawan dilarang disodomi. Hukuman untuk itu setara dengan rudapaksaan.

pramuriaan Aphrodite

Penulis Herodotus banyak bercerita tentang orang Asyur, dan satu hal yang dia fokuskan adalah ritual pramuriaan mereka. Meskipun tidak ada bukti untuk mendukung klaimnya, dia menulis bahwa, di Asyur kuno, tidak hanya legal namun wajib bagi semua wanita yang belum menikah untuk melakukan pramuriaan sendiri.

Orang-orang Asyur sangat setia pada Aphrodite, atau Mylitta (Ishtar), sebagaimana orang Asyur memanggilnya. Mereka percaya bahwa agar seorang wanita menerima anugrahnya, dia harus berhubungan seks dengan orang asing di kuil Aphrodite. Setiap wanita di kekaisaran Asyur, dari anggota masyarakat tertinggi hingga yang terendah, harus mempersembahkan dirinya setidaknya sekali seumur hidupnya ke kuil Aphrodite untuk upacara sakral ini.

Seorang wanita yang berperan harus memakai mahkota tali di kepalanya untuk membedakan dirinya dari wanita lain yang tidak ikut berpartisipasi. Dia kemudian duduk di tangga kuil – atau di petak suci Aphrodite – untuk menunggu perhatian pelanggan. Para wanita harus menerima pria pertama yang datang. Praktik keagamaan kuno ini menarik banyak orang.

Begitu seorang pria menemukan wanita yang dia sukai, dia akan melemparkan uang ke pangkuannya dan berkata, “Saya meminta Anda atas nama Mylitta.” Setelah melakukan ritual hubungan seksual, wanita tersebut dianggap suci di mata sang dewi dan tidak lagi dipaksa atau disuap untuk seks. Sejarawan Yunani Herodotus melihat kelemahan ritual ini, berkomentar bahwa wanita tinggi dan adil harus pulang lebih dulu, tapi yang jelek biasanya harus tinggal jauh lebih lama, kadang-kadang selama bertahun-tahun.

Bestialitas

Praktek berhubungan seks dengan hewan sama kunonya dengan hewan itu sendiri. Sebuah ukiran pada batang tulang yang berumur 25.000 tahun menunjukkan singa betina yang menjilati penis atau vagina manusia.

Penggambaran awal tentang bestialitas lainnya adalah gambar seorang pria yang berhubungan seks dengan keledai yang ditemukan di lukisan gua di Italia dari abad ketujuh SM. Bestialitas di zaman kuno cukup umum, bahkan Alkitab pun harus menyebutkannya secara khusus, menjanjikan kematian bagi mereka yang tertangkap.

Bangsa Romawi kuno membawa bestialitas untuk sebuah bentuk seni. Wanita Romawi diketahui telah menyimpan ular untuk tujuan seksual. Bestiality bahkan menjadi pusat atraksi di Coliseum dan Circus Maximus, di mana pria dan wanita dibawa untuk dirudapaksa oleh hewan.

Tidak seperti orang Romawi kuno, yang mempraktikkan bestialitas untuk kesenangan atau hiburan, orang-orang Yunani kuno menjadikan bestialitas sebagai primadona karena alasan agama, mengubahnya menjadi ritus sentral Bacchanalia dan bagian dari upacara di Kuil Aphrodite Parne.

Tapi, menurut penulis kuno, orang Mesir mungkin telah mengambil yang terbaik. Dikatakan bahwa tidak ada yang lebih umum di Mesir kuno daripada wanita muda yang melakukan hubungan intim dengan uang.

Menurut Herodotus, kambing dikatakan menjadi bagian dari praktik keagamaan di Bait Suci di Mendes. Buaya bahkan tidak dimaafkan saat berhubungan dengan kebinatangan – pemburu buaya kuno Mesir diduga melakukan hubungan seks dengan buaya betina sebelum membunuh mereka.

(litsverse/seksualitas)

Sumber