Aten (juga Aton) adalah sang cakram matahari dalam mitologi Mesir kuno, dan awalnya adalah aspek dari Ra. Pendewaan Aten adalah fokus dari monolatristic, henotheistic, monistik atau agama monotheistic dari Atenism yang didirikan oleh Amenhotep IV, yang kemudian mengambil nama Akhenaten dalam ibadah dan pengakuan dari Aten. Dalam puisinya "Great Hymn to the Aten", Akhenaten memuji Aten sebagai pencipta, pemberi kehidupan, dan pemelihata semangat dunia. Aten tidak memiliki Mitos Penciptaan atau keluarga, namun disebutkan dalam Kitab Orang Mati. Penyembahan Aten diberantas oleh Horemheb.

Aten, sang cakram matahari, pertama disebut sebagai dewa di "The Story of Sinuhe" dari dinasti ke-12 Mesir, di mana almarhum raja digambarkan sebagai naik sebagai dewa ke langit dan menyatu dengan sang cakram matahari, tubuh ilahi bergabung dengan pembuatnya. Surya Aten secara ekstensif dipuja sebagai dewa pada masa pemerintahan Amenhotep III, ketika digambarkan sebagai seorang pria berkepala elang seperti Ra. Pada masa pemerintahan penerus Amenhotep III, Amenhotep IV, Aten menjadi dewa utama agama negara Mesir, dan Amenhotep IV mengubah namanya menjadi Akhenaten untuk mencerminkan hubungan dekatnya dengan dewa tertinggi yang baru.

Gelar lengkap dari dewa Akhenaten adalah ""Ra-Horakhty who rejoices in the horizon, in his Name as the Light which is in the sun disc. (Ra-Horakhty yang bersuka-cita di cakrawala, dalam Namanya sebagai Terang yaitu cakram matahari? )" (Ini adalah gelar dewa seperti yang muncul di berbagai lempeng batu/kayu yang ditempatkan untuk menandai perbatasan ibu kota baru Akhenaten yang terletak di Akhetaten, Amarna modern.) Nama panjang ini sering disingkat menjadi Ra-Horus-Aten atau hanya Aten di banyak teks, tetapi dewa Akhenaten dinaikkan menjadi supremasi dianggap sebagai sintesis dari dewa kuno dilihat dengan cara yang baru dan berbeda. Dewa ini juga dianggap sebagai maskulin dan feminin secara sekaligus. Semua ciptaan dianggap berasal dari dewa. Secara khusus, Tuhan itu tidak digambarkan dalam bentuk antropomorfik (manusia), tetapi sebagai sinar cahaya membentang dari cakram matahari.



Selanjutnya, nama dewa dituliskan dalam cartouche, bersama dengan gelar yang biasanya diberikan kepada Firaun, dimana hal tidak sesuai dengan tradisi kuno asli bangsa Mesir. Ra-Horus, lebih sering disebut sebagai Ra-Horakhty (Ra, who is Horus of the two horizons), adalah sintesis dari dua dewa Ra dan Horus. Selama periode Amarna, sintesis ini dipandang sebagai sumber yang tak terlihat dari energi dewa matahari, yang manifestasi terlihat adalah Aten, cakram matahari. Jadi Ra-Horus-Aten adalah pengembangan ide-ide lama yang datang secara bertahap. Perubahan yang terjadi di kehidupan bangsa Mesir akibat penyembahan Aten ini adalah ditinggalkannya penyembahan dari semua dewa lainnya, terutama Amun, dan pengenalan Monotheism pertama oleh Akhenaten. sinkretisme ini secara gamblang terlihat di "Great Hymn to the Aten" di mana Re-Herakhty , Shu dan Aten yang bergabung menjadi dewa pencipta. Sebagian pihak melihat Akhenaten sebagai praktisi dari Monolatry Aten, karena ia tidak aktif menolak keberadaan dewa lainnya.; ia hanya menahan diri dari menyembah apapun selain Aten.

Prinsip-prinsip agama Aten telah dicatat di dinding makam batu Akhetaten. Dalam agama Aten (Atenism), malam adalah waktu untuk takut. Pekerjaan dilakukan dengan baik ketika matahari, Aten, hadir. Aten peduli kepada setiap makhluk, dan menciptakan sungai Nil di langit (hujan) untuk Suriah. Aten menciptakan semua negara dan orang-orang. Sinar dari cakram matahari hanya bertahan hidup untuk keluarga kerajaan; orang lain menerima kehidupan dari Akhenaten dan Nefertiti dalam pertukaran loyalitas untuk Aten. Ketika orang baik meninggal, ia / dia terus tinggal di Kota Cahaya untuk orang mati di Akhetaten. Kondisi seseorang setelah kematian tetap sama seperti ketika dia hidup. Akhenaten menilai apakah seseorang patut diberi imbalan setelah kematian, dan melakukan semacam pengadilan di akhirat. Penjelasan mengapa Aten tidak bisa sepenuhnya terwakili adalah bahwa Tuhan telah melampaui penciptaan.

Pusat kultus Aten berada di kota baru Akhetaten; beberapa kota kultus lainnya termasuk Thebes dan Heliopolis. Prinsip-prinsip kultus Aten telah dicatat di dinding batu makam Tall al-Amarnah. Perbedaan signifikan dari kuil-kuil Mesir kuno lainnya, kuil Aten yang berwarna-warni dan beratap terbuka untuk memungkinkan masuknya sinar matahari. Tidak ada patung Aten yang diizinkan; mereka dipandang sebagai penyembahan berhala. Pendeta tidak memiliki banyak kegiatan, selain menawarkan (buah-buahan, bunga, kue) yang terbatas, dan nubuat juga tidak diperlukan. Selain itu, kuil Aten juga tidak mengumpulkan pajak.



Selama Periode Amarna, Aten diberi Royal titulary (karena ia dianggap raja dari semua), dengan nama tertulis di cartouchea. Ada dua format dari gelar ini, yang pertama memiliki nama-nama dari para dewa lain, dan yang kedua yang lebih 'tunggal' dan dirujukkan hanya untuk Aten sendiri. Format awal adalah "Re-Horakhti yang bersuka-cita di cakrawala, dalam nama-Nya Shu yang merupakan Aten. Format berikutnya adalah "Re, penguasa dari dua cakrawala yang bersuka-cita di cakrawala, dalam nama-Nya cahaya yang merupakan Aten."