Kartini tumbuh dan berkembang karena buku.

Menjalani keseharian dengan penuh rasa galau, ia sangat beruntung bisa membaca banyak buku yang pada zaman itu adalah buku-buku berbahasa asing dari Eropa. Tak susah baginya yang keturunan priyayi untuk mendapatkan buku-buku yang bermanfaat.

Lewat buku, Kartini akhirnya tak hanya mahir menguasai beberapa bahasa asing, tapi juga mampu menyerap makna tentang kehidupannya dan kehidupan kaumnya.

Ketika membaca tentang kehidupan bangsawan dan rakyat jelata dari Eropa, Kartini mencoba membawanya ke dalam kehidupannya. Saat itulah gagasannya tentang emansipasi dan kesetaraan semakin bertambah. Ia bisa menarik kesimpulan bahwa ketimpangan antara bangsawan dan rakyat jelata sama dengan apa yang terjadi di kehidupannya yakni jurang antara priyayi dan rakyat biasa, antara wanita dan laki-laki.

Dari pengetahuan-pengetahuan yang disadapnya dari buku, Kartini tampaknya tumbuh menjadi penganut universalisme.

Ia merasakan keterbatasan hidup dalam pingitan maka ia tak ingin wanita-wanita lain mengalaminya. Ia merasakan minder lahir dari seorang ibu yang bukan istri pertama ayahnya, maka ia pun bisa merasakan jika orang lain mengalaminya. Ia merasakan kegalauan saat harus menikah dan dipoligami, maka ia pun tak ingin kaumnya mengalami hal yang sama.

Di sisi lain ia pun ingin kaumnya merasakan keberuntungan yang sama dengan yang ia dapatkan. Kartini mengenyam pendidikan yang baik meski terbatas, maka ia pun ingin wanita-wanita lain mendapatkan pendidikan. Ia tak suka jurang antara priyayi dan rakyat biasa, maka ia pun menghendaki hak yang sama. Ia merasakan ketimpangan hak antara wanita dan laki-laki, maka ia pun menghendaki emansipasi.

Semua pemikiran Kartini bermula dari kegalauan hidupnya sendiri dan kemudia berkembang berkat pengetahuan yang ia dapatkan dari membaca buku.

Tak banyak yang tahu jika berkat membaca banyak buku, Kartini berkembang menjadi wanita yang juga memahami banyak masalah.

Dalam surat-suratnya yang ia kirim kepada sahabat-sahabatnya, Kartini tak hanya mengajak berdiskusi tentang kesetaraan hak wanita dan laki-laki. Kartini juga kritis memaknai hukum hingga agama. Dari pengetahuan yang ia peroleh dari buku, Kartini bahkan mengkritik korupsi dan kesewenang-wenang yang dilakukan kaum bangsawan atau priyayi.

Kartini sebenarnya lebih dari tokoh emansipasi wanita. Apa yang ia alami dan bagaimana ia menyikapinya juga sangat relevan sebagai contoh bagi remaja masa kini. Membaca banyak buku dari Eropa, berteman dengan sahabat-sahabat beda negara dan bergaul dengan kaum priyayi yang sedikit banyak telah terpengaruh budaya asing, Kartini mampu mempertahankan jati dirinya sebagai wanita Jawa. Begitulah semestinya anak muda dan remaja Indonesia bersikap dan mengembangkan diri di tengah globalisasi saat ini.

Dengan buku Kartini mampu mengolah kegalauan masa remajanya menjadi inspirasi pemikiran untuk memperjuangkan hak kaumnya yang tak seberuntung dirinya.

Berkat pengetahuan yang disadapnya dari Buku, Kartini menjadi negosiator yang handal. Ia menikah dengan laki-laki yang dijodohkan dengan syarat keinginan membangun sekolah bagi kaumnya. Ia ingin wanita-wanita lain di sekelilingnya berkembang dan maju.