Dyah Ayu Songolangit memiliki adik yang bernama Raden Tubagus Putut dan sedang mengabdi di Kerajaan Bantar Angin yang dipimpin oleh Prabu Klono Swandono, berkat kepiawainnya dalam hal keprajuritan akhirnya Raden Tubagus diberi gelar Patih Pujangga Anom.

Karena kecantikan Dewi Songgolangit terdengar sampai ke Kerajaan Bentar, Prabu Klono Swandono mengutus Prabu Pujangga Anom melamarkan Dewi Songgolangit untuk dirinya.

Sebelum berangkat Pujonggo Anom memohon petunjuk kepada Sang Dewata agar dirinya tidak diketahu oleh ayah dan kakaknya.. dan sampailah ia di Kerajaan Ngurawan....dan ternyata sudah banyak berdatangan para pelamar, diantaranya Prabu Singo Barong dari Lodoyo didampingi patihnya Prabu Singo Kumbang.

Sebelum berangkat Pujonggo Anom memohon petunjuk kepada Sang Dewata agar dirinya tidak diketahu oleh ayah dan kakaknya.. dan sampailah ia di Kerajaan Ngurawan....dan ternyata sudah banyak berdatangan para pelamar, diantaranya Prabu Singo Barong dari Lodoyo didampingi patihnya Prabu Singo Kumbang.

Sampailah berita itu ke Prabu Klono Swandono...kemudian ia memohon petunjuk dan didapatkanyalah sepotong bambu, lempengan besi dan sebuah cambuk yang diberi nama Pecut Samandiman..dan dari bambu itulah dibuat sebuah kuda kepang sebagai lambang sebuah titian...dan dari besi dibuat semacam tetabuhan....

Singkat cerita Prabu Klono Swandono beserta Patih Pujonggo Anom dan prajuritnya memenuhi persyaratan untuk mempersunting Sewi Songgolangit, mereka berangkat dengan iring-iringan pertunjukan itu dan menjadi tontonan masyarakat Kediri dan mulailah saat itu dinamai jaranan.

Dilain pihak Prabu Sing Barong dari lodoyo merasa kekedahuluan maka marahlah Singo Barong dan terjadilah perang, Klono Swandono lebih unggul berkat pecut Samandiman dan akhirnya Singo Barong menyerah dan menjadi pelengkap iring-ringan jaranan itu. Dengan bergabungnya Singo Baron, maka semakin lengkap dan semaraklah tarian jaranan tu.dan sejak saat itu kesenian jaranan disukai masyarakat Kediri sampai saat ini

Ada versi lain mengenai cerita tentang asal mula jaranan. Cerita tersebut Dewi Sekartaji dilamar oleh Klono Sewandono dari Wengker, Toh Bagus Utusan Singo Barong Dari Blitar, Kalawraha seorang Adipati dari Pesisir Kidul, dan 4 prajurit yang berasal dari Blitar. Karena Dewi Sekartaji tidak mau menikah, ingin menjadi pertapa saja seperti yang telah disebutkan di atas, maka ia membuat satu permohonan atau sayembara. Barang siapa yang bisa membuat kesenian yang ada di pulau Jawa maka akan menjadi suami Dewi Sekartaji.

Beberapa pelamar bertemu di jalan dan bertengkar dahulu sebelum mengikuti sayembara. Dalam peperangan itu dimenangkan oleh Klana Sewandono atau Pujangganom, Singo Ludoyo kalah. Saat Singo Ludoyo kalah, Singo Ludoyo memibuat kesepakatan dengan Pujangganom agar Pujangganom tidak membunuh Singo Ludoyo. Pujangganom menyepakati permintaan Singo Ludoyo dengan syarat Singo Ludoyo atau Singo Barong harus mengiring temantennya dengan Dewi Sangga Langit ke Wengker.

Iring-iringan temanten itu harus diiringi oleh jaran-jaran dengan melewati bawah tanah dengan diiringi oleh alat musik yang berasal dari bambu dan besi. Pada jaman sekarang besi menjadi kenong dan bambu menjadi terompet dan jaranan.
Jaranan muncul di Kediri hanya untuk menggambarkan berpindahnya Dewi Sekartaji dari Kediri menuju Wengker Bantar Angin. Pada saat pindah ke Wengker, Dewi Sekartaji dan Klana Sewandana diarak oleh Singo Barong. Arak-arakan itu dilakukan dengan menerobos dari dalam tanah sambil berjoget. Alat musik yang dimainkan adalah berasal dari bambu dan besi.

Untuk mengenang sayembara yang diadakan oleh Dewi Songgo Langit dan pernikahanya dengan Klana Sewandono atau Pujangganom inilah masyarakat Kediri membuat kesenian jaranan. Sedangkan di Ponorogo muncul Reog. Dua kesenian ini sebenarnya memiliki akar historis yang hampir sama. Seni jaranan ini diturunkan secara turun temurun hingga sekarang ini.

- Google
- Kakek ane
- Temen
- Sumber 1
- Sumber 2
- Sumber 3