Jakarta - Perpecahan yang sesungguhnya terjadi di Sri Lanka adalah antara umat Islam dan Buddha, tetapi serangan Paskah pada Minggu (21/4) lalu dapat mengubah semua itu. Mengapa ISIS atau orang-orang yang bersekutu dengan mereka menyerang minoritas Kristen, ketika kaum nasionalis Buddha Sinhala radikal-lah yang telah melakukan kekerasan terhadap kaum Muslim di Sri Lanka? Sifat canggih serangan tersebut serta penargetan gereja dan bukannya kuil Buddha, menjadi satu alasan untuk menyimpulkan bahwa ada tangan asing yang terlibat.

Pada November 2016, Menteri Kehakiman Sri Lanka mengumumkan kepada Parlemen bahwa 32 penduduk setempat dari empat keluarga telah bergabung dengan ISIS. Mengingat ikatan menteri tersebut dengan beberapa wali agama Buddha yang anti-Muslim, klaimnya dengan cepat disebut sebagai oportunistik—bahkan rasis. Namun, sejak itu, bukti yang kredibel telah mendukungnya.

Sementara itu, ISIS telah mengklaim bertanggung jawab atas pengeboman Minggu Paskah yang mematikan yang menewaskan sekitar 360 orang, termasuk hampir 40 orang asing.

Yang pasti, ISIS sering mengklaim tindakan teroris yang tidak ada hubungannya dengan mereka. Karena itu, klaim mereka mungkin meragukan. Namun, pada saat yang sama, ada kemungkinan bahwa kelompok-kelompok teroris Islam di Asia Selatan dan di tempat lain mendukung visi ISIS untuk kekhalifahan dan menginginkan aliansi dengan ISIS. Dan kelompok-kelompok ini—dalam solidaritas dengan ISIS—di masa lalu pernah menargetkan orang Kristen pada Paskah. Salah satu kelompok tersebut adalah Jamaat-ul-Ahrar, yang menewaskan 75 orang di Lahore, Pakistan, pada Maret 2016.

Namun kasus bom di Sri Lanka membuatnya tidak biasa. Mengingat perencanaan, kecanggihan, dan skalanya, serangan pada 21 April tersebut menjadi salah satu tindakan teroris terburuk yang pernah ada. Tetapi yang lebih penting, hubungan antara umat Buddha, Kristen, dan Muslim di negara itu membuat target yang dipilih para penyerang agak aneh.

Lagipula, mengapa ISIS atau orang-orang yang bersekutu dengan mereka menyerang minoritas Kristen, ketika kaum nasionalis Buddha Sinhala radikal-lah yang telah melakukan kekerasan terhadap kaum Muslim di Sri Lanka dalam waktu belakangan ini?

Sejarah kelompok-kelompok etnis-agama di Sri Lanka semakin menambah teka-teki ini. Pada tahun 2009, perang saudara selama beberapa dekade di negara itu berakhir dengan kekalahan organisasi militan Macan Pembebasan Tamil Eelam (LTTE). Selama kekerasan tersebut, LTTE sering terpaksa melakukan bom bunuh diri, dan dapat dimengerti bahwa orang-orang pada awalnya mengira kelompok tersebut bertanggung jawab atas serangan akhir pekan ini.

Meskipun militer Sri Lanka takut akan kembalinya LTTE, namun kelompok tersebut tidak pernah benar-benar melakukan pengeboman terkoordinasi semacam itu, bahkan pada puncak kekuatan militernya. Bagaimanapun, LTTE tidak pernah menyerang orang-orang Kristen, karena banyak orang Kristen Tamil memainkan peran utama dalam perjuangan separatis.

Sementara itu, para penganut Buddha ekstremis telah secara berkala menyerang kelompok-kelompok evangelis Kristen, tetapi bom bunuh diri bukanlah keahlian mereka.

Ini membuat para ekstremis Islam menjadi terduga pelaku utama, namun Muslim di Sri Lanka belum pernah menggunakan bom bunuh diri, dan para pemimpin moderat mereka telah berusaha keras untuk mencegah pembalasan atas serangan anti-Muslim.

Dua kelompok Islam lokal yang diklaim pemerintah terlibat dalam pengeboman itu masih tidak jelas. Salah satunya adalah Jammiyathul Millathu Ibrahim (JMI), yang tidak terlalu dikenal. Yang lainnya adalah National Thowheed Jamath (NTJ), yang tampaknya telah dibentuk setelah radikal Buddha Sinhala dan rezim Mahinda Rajapaksa sebelumnya mengatur gelombang kekerasan anti-Muslim pada Juni 2014. Ada berbagai organisasi NTJ di Sri Lanka dan Asia Selatan berkat faksi-faksi yang memisahkan diri. NTJ bisa menjadi salah satu faksi yang memisahkan diri.

NTJ mendapatkan ketenaran ketika salah satu pelaku bom bunuh diri Paskah merusak patung Buddha Desember lalu. Tidak mungkin seseorang yang bermaksud untuk berpartisipasi dalam serangan bunuh diri terkoordinasi ingin mengekspos dirinya dengan melakukan tindakan seperti itu, jadi serangan akhir pekan lalu pasti direncanakan baru-baru ini.

NTJ pasti terkait dengan Tamil Nadu Thowheed Jamath, yang tuntutan puritannya menyebabkannya berbenturan dengan kelompok-kelompok Islam di negara bagian India Selatan. NTJ juga telah mengecewakan Muslim moderat Sri Lanka karena ambisinya untuk memaksakan gaya hidup Wahabi pada Muslim di negara itu. Tetapi tampaknya tidak ada yang mengira kelompok itu mampu melakukan pembantaian seperti yang terjadi pada Minggu (21/4) lalu.

Muslim berjumlah kurang dari 10 persen dari populasi Sri Lanka, dan pengikut JMI dan NTJ tidak mungkin mencakup bahkan 2 persen dari mereka. Ukuran mereka yang sangat kecil—ditambah dengan sifat canggih serangan tersebut serta penargetan gereja dan bukannya kuil Buddha—menjadi satu alasan untuk menyimpulkan bahwa ada tangan asing yang terlibat.

Sekarang unggahan pro-ISIS di media sosial mengklaim bahwa serangan itu merupakan tanggapan terhadap serangan Christchurch, Selandia Baru—penembakan masjid yang menewaskan 50 Muslim. Pemerintah Sri Lanka juga menyimpulkan bahwa penembakan di Christchurch-lah yang mengilhami serangan itu. Tetapi pembunuhan para jemaah Muslim di Selandia Baru tidak ada hubungannya dengan Sri Lanka atau warga negara Sri Lanka. Jadi mengapa negara itu dipilih?

Memahami pandangan dunia ISIS—yang berakar pada biner “orang-orang beriman” versus “orang-orang kafir”—dapat membantu dalam hal ini. ISIS membayangkan perang permanen antara orang-orang beriman yang membela Islam dan tentara salib yang merusak agama mereka dalam berbagai cara, termasuk mereka yang gaya hidupnya bertentangan dengan nilai-nilai Islam mendasar.

Pandangan dunia mereka tidak memandang batas negara dan kewarganegaraan. Sejauh yang diketahui ISIS dan afiliasinya, orang Kristen Sri Lanka masuk ke dalam kelompok tentara salib dan memenuhi syarat untuk diserang.

Alasan kedua mengapa Sri Lanka dipilih adalah mungkin karena, setelah perang saudara, Sri Lanka merupakan sasaran empuk. Jika keamanan mengelilingi Sri Lanka selama konflik etnis, kekalahan total LTTE, pendekatan pemerintahan baru yang kurang militeristik terhadap pemerintahan, dan kebutuhan untuk membuat negara itu lebih ramah terhadap turis, mendorong suasana yang lebih longgar, terutama di luar timur laut. Jika ISIS bisa menemukan tempat yang lebih keropos untuk mengulangi agendanya, ISIS akan melakukannya. Ini berarti bahwa semua negara—terutama negara yang disebut tentara salib—harus bersiap menghadapi serangan serupa.

Alasan ketiga untuk memilih Sri Lanka adalah adanya kelompok Muslim yang baru saja diradikalisasi. Mungkin terbukti bahwa beberapa pelaku bom bunuh diri telah melakukan perjalanan ke ISIS di Timur Tengah, tetapi bahkan jika tidak ada, sentimen anti-Muslim yang telah meluap di Sri Lanka sejak tahun 2012 bisa dibilang cukup untuk meradikalisasi Muslim di Sri Lanka.

Jadi, walau fokus saat ini mengarah pada korban yang tidak bersalah dari serangan tersebut dan para pelakunya, namun Sri Lanka harus mengetahui bagaimana para politisi dan pemimpin Buddha memungkinkan dan memanipulasi Islamofobia untuk keuntungan pribadi, dan dengan demikian berkontribusi terhadap bencana ini.

Meskipun ada peringatan dari Muslim moderat dan informasi intelijen spesifik dari pemerintah India, namun para pejabat Sri Lanka gagal untuk sepenuhnya menangani ancaman yang diajukan oleh para Islamis ini. Hubungan yang buruk antara presiden dan perdana menteri, dan kekacauan yang ditimbulkannya, sebagian dapat menjelaskan kegagalan intelijen ini.

Obsesi komunitas intelijen Sri Lanka dengan kebangkitan LTTE juga bisa menjadi penyebabnya. Hampir bisa dipastikan bahwa pemerintah akan menganggap ancaman itu lebih serius, seandainya kuil-kuil Buddha masuk dalam daftar sasaran teroris.

Pada akhirnya, pengeboman Minggu Paskah menjadi pertanda buruk bagi umat Muslim Sri Lanka. Sentimen anti-Muslim—terutama di kalangan umat Buddha nasionalis—pasti akan meningkat. Sebagian besar korban tewas adalah Kristen Sinhala dan Tamil, dan kelompok-kelompok itu sekarang dapat bergabung dengan kelompok Islamofobia juga.

Toko-toko Muslim sudah diserang, dan umat Islam yang takut akan pembalasan telah melarikan diri ke lokasi yang lebih aman. Dalam konteks ini, bagaimana pemerintah Sri Lanka merespons kekerasan anti-Muslim sangatlah penting—karena pemerintah yang mengizinkan ekstremis Buddha atau orang lain untuk beroperasi dengan kekebalan hukum, hanya akan mengundang lebih banyak terorisme Islam.

Potensi ketidakstabilan etnis-agama yang ditimbulkan oleh serangan-serangan Paskah ini bisa menguntungkan mantan Presiden Rajapaksa, yang di bawah kepemimpinannya LTTE dikalahkan di tengah tuduhan kejahatan perang. Dia dan keluarganya berusaha untuk kembali berkuasa dalam pemilu tahun ini, dan mereka akan mengklaim bahwa Sri Lanka membutuhkan Rajapaksa untuk mengalahkan ekstremisme Islam.

Benar atau tidak, mereka akan berargumen bahwa ISIS telah tiba di Sri Lanka, dan bahwa kembalinya pemerintahan Rajapaksa yang keras adalah satu-satunya cara untuk mengalahkan ISIS.

https://www.matamatapolitik.com/anal...yang-diserang/