Pasukan Arab dan Berber Islam telah menaklukkan Spanyol (711), menyeberangi Pirenia (720), menyita ketergantungan utama Visigoth (721–725).

Pada tahun 721, Keamiran Kordoba telah memiliki pasukan yang kuat dari Maroko, Yaman, dan Suriah untuk menaklukkan Aquitaine. Sebuah kadipaten besar di barat daya Galia yang merupakan nominal di bawah kedaulatan Franka, namun sesungguhnya hampir mandiri di bawah kekuasaan Eudes yang Agung, Adipati Aquitaine, karena raja-raja Meronvingia telah kehilangan kekuasaan. Muslim yang menyerang mengepung Toulouse, kemudian Aquitaine yang merupakan kota yang terpenting, dan Eudes (juga disebut Eudo) segera pergi untuk mencari bantuan.

Kembali tiga bulan kemudian, Eudes tiba tepat waktu untuk mencegah penyerahan kota dan mengalahkan penjajahan Muslim pada tanggal 9 Juni 721, di Pertempuran Toulouse (721). Setelah Eudes melarikan diri, pasukan Muslim menjadi terlalu percaya diri sehingga mereka gagal untuk mempertahankan keamanan atau patroli. Ketika pasukan Eudes melancarkan serangan mendadak, pasukan musuh menjadi tercerai berai dan dapat dengan mudah dikalahkan. Mereka diserang pada saat beristirahat atau melarikan diri tanpa senjata atau armor.

Pada tahun 730 Abdul Rahman Al Ghafiqi saat itu berada di Toulouse, ia merupakan Keamiran Kordoba. Babad Arab menjelaskan bahwa ia sangat menentang keputusan pendahulunya untuk tidak mengamankan pertahanan luar melawan pasukan pembebas, yang membuka jalan bagi pasukan Eudes untuk menyerang dengan kekuatan penuh sebelum kavaleri Islam dapat dihimpun.

Saat itu pasukan berkuda Umayyah siap untuk bertempur, dan hasilnya mengerikan bagi rakyat Aquitaine.

Setelah tantangan berselang, dibawah Abdul Rahman Al Ghafiqi, Gubernur Arab Al-Andalus, maju menuju Galia dan Tours, "kota suci Galia".



Karl Martell, negarawan Franka, beralih ke konflik asing setelah bekerja untuk mempersatukan Galia dan ia berurusan dengan perkembangan Islam ke Eropa Barat yang membuatnya prihatin.

Karl percaya ia membutuhkan pasukan penuh waktu yang dapat dilatihnya secara intens, sebagai inti dari veteran Franka yang akan meningkatkan wajib militer yang dapat dipanggil pada saat perang. (Di masa Abad Pertengahan Awal, pasukan hanya tersedia setelah panen dan sebelum.) Untuk melatih jenis infanteri yang dapat menahan kavaleri berat Muslim, Karl membutuhkan mereka sepanjang tahun, dan ia perlu membayar mereka sehingga keluarga mereka dapat membeli makanan yang biasanya dapat mereka dapatkan dari hasil panen.



Untuk mendapatkan uang, ia menyita wilayah-wilayah dan properti gereja dan menggunakan dana tersebut untuk membayar para prajuritnya. Karl yang telah mendapatkan dukungan dari ekklesia dengan menyumbangkan wilayah, menyita kembali beberapa diantaranya di sekitar tahun 724 dan 732. Tentu saja para pejabat gereja menjadi tidak senang dan untuk sementara waktu tampaknya Karl dikucilkan atas tindakannya. Namun kemudian sebuah serangan besar terjadi.

di bulan Oktober 732, pasukan Kekhalifahan Umayyah yang dipimpin oleh Al Ghafiqi bertemu dengan pasukan Franka dan Bourgogne di bawah pimpinan Karl di sekitar kota-kota Tours dan Poitiers (modern utara pusat-Prancis, yang menjadi medan pertempuran sengit dan yang menjadi sejarah penting yang dikenal sebagai Pertempuran Tours (atau ma'arakat Balâṭ ash-Shuhadâ, Pertempuran Istana Para Martir)



Pertempuran Tours berlangsung 21 tahun setelah penjajahan dinasti Umayyah di Eropa, yang dimulai dengan menginvasi kerajaan Kristen Visigothic di Iberia tahun 711. Kemudian dilanjutkan dengan aksi militer ke wilayah bangsa Frank, yaitu Galia, bekas provinsi Romawi. Kampanye militer Umayyah merangsek ke utara sampai Aquitaine dan Burgundy, termasuk pertempuran di Bordeaux dan serangan ke Autun.

Karl kemudian menyerang Tours, menghancurkan benteng-benteng di Agde, Béziers dan Maguelonne, dan menghadapi pasukan Islam di Nimes, meskipun akhirnya gagal memulihkan Narbonne (737) atau untuk sepenuhnya merebut kembali Visigoth Narbonensis ini. Ia kemudian mengambil keuntungan dari luar lebih lanjut terhadap kerajaan-kerajaan sesamanya yang Kristen, dengan membangun kendali Franka atas Bayern, Alemanni, dan Frisia, dan menarik beberapa Bangsa Sachsen untuk menawarkan upeti (738).



Kemenangan Charles dianggap berhasil menghentikan penyebaran pasukan Umayyah ke utara dari Iberia, dan menyelamatkan Kekristenan Eropa di kala penguasa Islam menaklukkan sisa-sisa kekaisaran Roma dan Persia.

Kebanyakan sejarawan memperkirakan kedua balatentara bertempur di pertemuan sungai Clain dan Vienne antra Tours dan Poitiers. Jumlah pasukan kedua pihak tidak diketahui. Riwayat Muzarab tahun 754, sebuah narasumber Latin di masa itu yang menggambarkan pertempuran lebih detail dari sumber Latin atau Arab lainnya, mencatat "rakyat Austrasia [balatentara Frank], dengan jumlah lebih besar dan senjata lebih berat, menewaskan sang raja, Abdurrahman", sesuai dengan pendapat sejarawan Arab dan Muslim. Tetapi hampir semua sumber dari Barat tidak sependapat, dan memperkirakan jumlah pasukan Frank ada 30.000 orang, tidak sampai setengahnya pasukan Muslim.

Beberapa sejarawan modern, dengan memperkirakan kemampuan bangsa itu dan Martel sendiri, percaya bahwa jumlah pasukan Muslim melebihi pasukan Frank. Berdasarkan sumber Muslim dari zaman yang berbeda, Creasy memperkirakan pasukan Umayyah berjumlah 80.000 atau lebih. Tahun 1999, Paul K. Davis memperkirakan pasukan Umayyah berjumlah 80.000 dan Frank sekitar 30.000, dengan mengutip sejarawan modern lainnya yang memperkirakan jumlah pasukan Umayyah di Tours antra 20–80.000. Tetapi, Edward J. Schoenfeld, (dengan menolak perkiraan lama yaitu 60–400.000 Umayyah dan 75.000 Frank), menyimpulkan "perkiraan bahwa Umayyah memiliki lebih dari lima puluh ribu pasukan (dan bahkan Frank lebih lagi) adalah mustahil dari sisi logistik." Senada dengan itu, sejarawan Victor Davis Hanson percaya kedua pihak punya kekuatan kurang lebih sama, sekitar 30.000 orang.

Jumlah korban juga tidak diketahui, tetapi para penulis kemudian mengklaim Charles Martel kehilangan 1.500 orang, sementara pasukan Umayyah menderita kerugian besar dengan kehilangan 375.000 orang.

Pasukan Muslim tidak menyadari bahwa pada saat itu kekuatan sesungguhnya berasal dari suku Franka, atau fakta bahwa mereka sedang membangun pasukan disiplin dan bukan segerombolan barbar yang telah mendominasi Eropa setelah Roma jatuh. Di dalam sebuah babad Arab, sejarah di zaman itu menunjukkan bahwa kesadaran Arab dari Franka sebagai kekuatan militer yang berkembang tiba hanya setelah Pertempuran Tours, ketika Kekhalifahan dikejutkan dengan bencana kekalahan yang menimpa pasukannya.

Menurut Majid Khadduri, perbedaan mendasar antara "Darul Islam" (tempat berlakunya hukum Islam) dengan "Darul Harbi" (negara yang tidak menerapkan hukum Islam) baru muncul setelah kekalahan Kekhalifahan Umayyah dalam Pertempuran Tours pada tahun 732, yang menghentikan perluasan wilayah Islam ke utara, sementara pada saat yang sama perluasan wilayah Islam ke timur juga terhenti.

Banyak sejarawan, termasuk Sir Edward Creasy, percaya bahwa jika ia gagal di Poitiers, Islam mungkin akan membanjiri Galia, dan mungkin sisa Eropa Barat. Gibbon menyakini bahwa tentara Umayyah akan melakukan penyerangan dari Jerman sampai Rhine, dan bahkan Inggris, menguasai Selat Inggris untuk perlindungan, dengan mudah jika Karl tidak menang. Creasy mengatakan "kemenangan besar dimenangkan oleh Karl Martell ... yang memberikan cek yang menentukan untuk karier penaklukan Arab di Eropa Barat, menyelamatkan Kristen dari Islam, [dan] mengawetkan peninggalan kuno dan membebaskan kuman dari peradaban modern."

Keyakinan Gibbon bahwa nasib Kristen bergantung pada pertempuran ini dtirukan oleh sejarawan lainnya termasuk John B. Bury, dan sangat populer bagi sebagian besar historiografi modern.

Banyak sejarawan cenderung sekali lagi melihat Pertempuran Poitiers sebagai peristiwa yang sangat jelas di dalam sejarah Eropa dan Kekristenan. Sama juga, seperti William E. Watson, yang masih percaya bahwa pertempuran ini adalah salah satu makrosejarah penting yang megubah dunia, jika mereka tidak pergi sejauh yang diperkirakan Gibbon.

Tentu saja 12 tahun kemudian ketika Karl tiga kali menyelamatkan Galia dari serangan Umayyah, Antonio Santosuosso mencatat ketika ia menghancurkan tentara Umayyah yang dikirim untuk memperkuat pasukan serangan di dalam kampanye tahun 735, "Karl Martell sekali lagi datang menyelamatkan."


https://id.wikipedia.org/wiki/Pertempuran_Tours
https://id.wikipedia.org/wiki/Karl_Martell
https://id.wikipedia.org/wiki/Pembag..._menurut_Islam