- Beranda
- Komunitas
- News
- Berita dan Politik
Ironi Cukai Rokok Untuk BPJS Kesehatan ... Sementara Pengisapnya Diharamkan?
TS
naniharyono2018
Ironi Cukai Rokok Untuk BPJS Kesehatan ... Sementara Pengisapnya Diharamkan?
Ironi Cukai Rokok Untuk BPJS Kesehatan
September 21, 2018
Defisit BPJS Kesehatan terus meninggi. Hingga akhir 2018, defisitnya diperkirakan mencapai Rp16,5 triliun. Pantas jika BPJS Kesehatan banyak gagal bayar pada rumah sakit.
Sebuah fenomena yang membahayakan keselamatan pasien. Sebab gegara BPJS gagal bayar pada rumah sakit, akibatnya rumah sakit mengurangi kualitas pelayanannya kepada pasiennya.
Misalnya, mengurangi jumlah obat, yang seharusnya untuk satu bulan, menjadi dua minggu saja. Itu yang kelihatan, belum lagi yang tidak kelihatan, boleh jadi pihak rumah sakit mengurangi tindakan medis lain, seperti injeksi, kualitas obat/antibiotik, rontgen, dll.
Melihat fenomena ini, pemerintah berupaya menyelamatkan BPJS Kesehatan dengan menyuntiknya pajak rokok daerah/cukai rokok. Secara umum mengalokasikan pajak rokok daerah/cukai rokok untuk BPJS bisa dimengerti.
Sebab rokok sebagai barang yang terkena cukai, sebagian dana cukainya memang layak dikembalikan untuk penanggulangan/pengobatan penyakit akibat dampak negatif rokok.
Namun, hal ini tidak bisa dilakukan secara serampangan, karena alih alih akan menimbulkan sejumlah ironi yang justru kontra produktif bagi masyarakat dan BPJS Kesehatan itu sendiri.
Apa saja ironi dibalik kebijakan menyuntik BPJS Kesehatan dengan cukai rokok?
Pertama, Mengobati orang sakit tetapi dengan cara mengeksploitasi warganya untuk tambah sakit. Sebab dengan menggali dana cukai rokok untuk menutup BPJS sama artinya pemerintah menyuruh rakyatnya merokok. Sama artinya pemerintah mendorong agar rakyatnya sakit, karena konsumsi rokok.
Kedua, relevan dengan itu, juga akan menimbulkan paradigma keliru di kalangan masyarakat, bahwa aktivitas merokok diasumsikan sebagai bentuk bantuan pemerintah dan BPJS agar tidak defisit.
https://swararakyat.com/ironi-cukai-...pjs-kesehatan/
ROKOK dihukumi haram atau minimal makruh bagi muslim yang mengisapnya ... meskipun dalam Al-Qurán dan Al-Hadits belum ditemukan satupun kata pun yang menyebut istilah rokok itu...
Iman Kristiani:
------------------------------
merokoklah selagi bisa merokok ...
nggak ada orang mati karena merokok ..
Kitab Suci pun tak ada secara spesifik menyebutkannya!
berdasarkan penelitian dan pengamatan, hingga saat ini, belum ada ceritanya orang mati merokok
September 21, 2018
Defisit BPJS Kesehatan terus meninggi. Hingga akhir 2018, defisitnya diperkirakan mencapai Rp16,5 triliun. Pantas jika BPJS Kesehatan banyak gagal bayar pada rumah sakit.
Sebuah fenomena yang membahayakan keselamatan pasien. Sebab gegara BPJS gagal bayar pada rumah sakit, akibatnya rumah sakit mengurangi kualitas pelayanannya kepada pasiennya.
Misalnya, mengurangi jumlah obat, yang seharusnya untuk satu bulan, menjadi dua minggu saja. Itu yang kelihatan, belum lagi yang tidak kelihatan, boleh jadi pihak rumah sakit mengurangi tindakan medis lain, seperti injeksi, kualitas obat/antibiotik, rontgen, dll.
Melihat fenomena ini, pemerintah berupaya menyelamatkan BPJS Kesehatan dengan menyuntiknya pajak rokok daerah/cukai rokok. Secara umum mengalokasikan pajak rokok daerah/cukai rokok untuk BPJS bisa dimengerti.
Sebab rokok sebagai barang yang terkena cukai, sebagian dana cukainya memang layak dikembalikan untuk penanggulangan/pengobatan penyakit akibat dampak negatif rokok.
Namun, hal ini tidak bisa dilakukan secara serampangan, karena alih alih akan menimbulkan sejumlah ironi yang justru kontra produktif bagi masyarakat dan BPJS Kesehatan itu sendiri.
Apa saja ironi dibalik kebijakan menyuntik BPJS Kesehatan dengan cukai rokok?
Pertama, Mengobati orang sakit tetapi dengan cara mengeksploitasi warganya untuk tambah sakit. Sebab dengan menggali dana cukai rokok untuk menutup BPJS sama artinya pemerintah menyuruh rakyatnya merokok. Sama artinya pemerintah mendorong agar rakyatnya sakit, karena konsumsi rokok.
Kedua, relevan dengan itu, juga akan menimbulkan paradigma keliru di kalangan masyarakat, bahwa aktivitas merokok diasumsikan sebagai bentuk bantuan pemerintah dan BPJS agar tidak defisit.
https://swararakyat.com/ironi-cukai-...pjs-kesehatan/
ROKOK dihukumi haram atau minimal makruh bagi muslim yang mengisapnya ... meskipun dalam Al-Qurán dan Al-Hadits belum ditemukan satupun kata pun yang menyebut istilah rokok itu...
Quote:
Muhammadiyah Tegaskan Rokok Haram,
NU Sampai Kiamat Tidak akan Mengharamkan
29 Agustus 2017
Persaingan bisnis. Pabrik rokok Indonesia berikut petani tembakaunya sedang dalam bidikan asing. (FT/Kretek.co)
JAKARTA | duta.co – Hukum merokok masih debatable. Bahkan ada yang mencurigai perdebatan ini lantaran permainan asing yang ingin menguasai bisnis rokok filter. Selasa (29/8/2017) Center for Health Economics and Policy Studies (CHEPS) Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Indonesi bekerja sama dengan Majelis Ekonomi Pimpinan Pusat Muhammadiyah dan Indonesia Institute for Social Development (IISD) memunculkan kembali perdebatan itu dalam Diskusi Publik “Harga Rokok dan Kemiskinan: Pandangan Pemuka Agama“. Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah Anwar Abbas menjadi pembicara dalam diskusi ini.
Menurut Anwar, organisasinya (Muhammadiyah) mengharamkan rokok karena berdampak buruk bagi kesehatan diri sendiri dan orang lain di sekitarnya. “Menghukumi sesuatu yang belum jelas perlu dua pendekatan, yaitu syariah dan ilmiah. Dalam pendekatan syariah, Allah menghalalkan segala sesuatu yang baik dan mengharamkan yang buruk,” kata Anwar dalam sebuah diskusi, di Jakarta, Selasa (29/8/2017) sebagaimana dikutip Antara.
Lalu, Anwar mengatakan, untuk mengetahui apakah rokok merupakan barang yang baik atau buruk, sementara dalam Alquran tidak ada ayat tentang rokok, maka perlu dilakukan kajian yang mendalam secara empiris. Dia menyebutkan, hasil penelitian para ilmuwan menyatakan rokok mengandung zat-zat yang berbahaya. Bahkan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) menyatakan epidemik rokok telah menyebabkan 4,5 juta orang di dunia meninggal akibat penyakit karena rokok.
“Bila pengendalian tembakau tidak dilakukan dengan baik, WHO menyatakan bisa mengancam delapan juta nyawa pertahun,” ujarnya lagi. Islam sendiri, kata Anwar, mengajarkan umatnya agar dalam melakukan kegiatan konsumsi tidak menjatuhkan diri dalam kebinasaan apalagi kematian.
Salah satu hadis juga melarang mengonsumsi barang yang memabukkan dan melemahkan fisik. “Islam juga melarang perilaku boros dan menghambur-hamburkan uang. Orang yang boros adalah sahabat setan,” ujarnya pula.
Selain Anwar sebagai pembicara kunci, pembicara lain yang hadir adalah Ketua Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI) Pdt Bambang H Wijaya, Bendahara Umum Parisada Hindu Dharma Indonesia Ida I Dewa Gede Ngurah Utama, Sekretaris Komisi Hubungan Antaragama dan Kepercayaan Konferensi Wali Gereja Indonesia (KWI) Romo Benny Soesatyo, dan Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Ahmad Dahlan Mukhaer Pakkana. “Umat Islam juga diajarkan untuk memikirkan orang lain. Tidak boleh mencelakai diri sendiri maupun orang lain,” kata Anwar, menambahkan.
Tetapi, rilis WHO yang menyatakan epidemik rokok telah menyebabkan 4,5 juta orang di dunia meninggal akibat penyakit karena rokok, banyak yang mencurigai sebagai alat perang dagang. Dengan memusnahkan rokok asli Indonesia terutama kretek, maka, negeri ini akan menjadi konsumsi asing. Di samping itu, petani tembakau akan gulung tikar.
Karena itu, Nahdlatul Ulama (NU) tidak mau larut dalam pengharaman. Bahkan, di sejumlah bahtsul masail NU, hokum rokok tetap makruh, bahkan bisa mubah kalau diperlukan. Sampai kiamat, NU tidak akan menghukumi haram.
Dari dulu hingga sekarang hukum asli rokok mengalami ketetapan sesuai konteks ke-Indonesiaan. Salah satu referensi utama sebagai pegangan ulama NU adalah, kitab (buku) berbahasa Arab berjudul “Irsyad al- Ikhwan li Bayani syurbi al-Qohwati wa al-Dukhon(tuntunan bagi segenap saudara penjelasan tentang minum kopi dan kretek)” karya Syekh Ihsan Jampes Kediri. Satu referensi yang ada pada abad ke-20 (1901-1952), dan merupakan potret karya ulama nusantara dalam membahas secara detail hukum merokok.
Kitab Irsyadul Ikhwan ini adalah syarah atau penjelas dari kitab “Tazkirah al- Ikhwan fi Bayani Qahwati wa al-Dukhan (pengingat saudara untuk penjelasan mengenai kopi dan kretek)” karya KH Dahlan bin Abdullah at-Tarmasi al-Fajitani.
Dalam kitab Irsyad al- Ikhwan, Syekh Ihsan Jampes menegaskan bahwa hukum merokok adalah boleh (jawaz) yang memuat sifat makruh (dibenci). Makruhnya rokok disyaratkan jika orang yang merokok bisa meninggalkan aktifitas merokok, namun jika tidak bisa meninggalkannya, hukum makruh menjadi gugur. Hukum makruh lain adalah jika perokok meletakkan kreteknya yang telah disulut di sembarang tempat hingga merusak barang seperti Alquran, atau mengotori masjid.
Menurut K Jadul Maula budayawan dan mantan ketua Lembaga Seniman Budayawan Muslimin Indonesia (Lesbumi) PWNU Yogyakarta menegaskan, bahwa sepanjang sejarah bahsul masail (tradisi sidang memutuskan masalah) PBNU, kretek tidak pernah dibahas sebagai fokus atau topik khusus dalam forum sidang penetapan hukum. Bahasan tentang kretek hanya didapati pada bahsul masail tingkat daerah.
Pada tingkat daerah bahsul masail tentang rokok atau kretek terjadi di Kudus pada tahun 1980. Menurut cerita KH Sya’roni Ahmadi, ulama asal Kudus yang pada saat itu ada dalam forum bahsul masail tersebut, menceritakan bahwa para ulama yang hadir pada saaat itu terdiam sesaat memandang almarhum KH Turaichan Adjhuri as Syarofi saat mau memimpin bahsul masail dengan menyulut sebatang kretek disaat bahasan utamanya adalah masalah hukum merokok.
Kemudian para ulama menghentikan bahasan masalah kretek setelah mendapat jawaban isyarat dari almarhum KH Turaichan Adjhuri as Syarofi. Pada akhirnya almarhum KH Turaichan Adjhuri as Syarofi memutuskan hukumnya makruh. Namun di sela-sela penjelasan, salah satu ulama bernama almarhum KH Hambali mengintrupsi dengan mengatakan jika tidak merokok, beliau tidak dapat mengajar. Kemudian almarhum KH Turaichan Adjhuri as Syarofi menjawab dengan tegas, hukum kretek bagi almarhum KH Hambali ‘wajib’.
Pada 2010, bahasan tentang kretek muncul kembali dalam forum bahsul masail para kiai NU di Surabaya, sebagai bentuk perlawanan terhadap hasil ijtima’ (pertemuan) anggota Majlis Ulama Indonesia (MUI) di Padang Panjang Sumatra Barat, tahun 2009. Dalam pertemuan MUI tersebut hasilnya adalah mengeluarkan fatwa haram am (haram secara umum) untuk rokok.
Keluarnya fatwa haram am, menurut almarhum KH Aziz Masyhuri yang saat itu datang dalam pertemuan di Padang Panjang, bahwa keputusan yang diumumkan tidak mewakili dinamika perdebatan yang telah berlangsung, dan tidak sesuai kesepakatan awal yang telah diumumkan oleh KH Ma’ruf Amin (selaku ketua sidang) yaitu memutuskan ikhtilaf (terjadi perbedaan), antara boleh dan tidak boleh merokok.
Kebolehan merokok didasarkan pada kitab “Irsyad al- Ikhwan” karya Syekh Ihsan Jampes Kediri. Ketidakbolehan merokok didasarkan pada unsur menjatuhkan diri ke dalam kebinasaan dan bahkan merupakan perbuatan bunuh diri secara perlahan. Dan dalam Alquran tidak ada satupun teks yang mengarah langsung tentang ketidakbolehan merokok. Hasil bahsul masail di Surabaya yang dihadiri para Kiai NU Jawa Timur dan beberapa dokter, memutuskan hukum merokok mubah (boleh).
Pembahasan perihal hukum merokok dalam NU bukan saja didasarkan semata pada aspek hukum islam dan dalil dari para ulama. Namun sejatinya juga memperhatikan aspek-aspek sosiologis, di mana begitu banyak masyarakat NU yang hidup berdampingan dengan tembakau atau cengkeh. Di antaranya menjadi petani tanaman tersebut.
Pertimbangan bahwa jutaan orang warga NU yang hidup dari tanaman tembakau dan cengkeh, serta begitu lekatnya kretek secara historis dengan masyarakat nusantara, dipadukan dengan berbagai hukum dan dalil islam, telah menghadirkan satu keputusan tentang rokok dan merokok yang bukan dijadikan sebagai produk dan aktifitas haram.
https://duta.co/muhammadiyah-tegaska...-mengharamkan/
MUI: Rokok Haram untuk Anak, Remaja, Wanita Hamil dan di Tempat Umum
Minggu 25 Januari 2009, 21:28 WIB
Jakarta - Majelis Ulama Indonesia (MUI) akhirnya mengeluarkan fatwa bahwa rokok haram untuk anak-anak, remaja dan wanita hamil. Rokok juga diharamkan di tempat umum.
"Rokok diharamkan bagi anak-anak, remaja, wanita hamil. Merokok di tempat umum juga haram," ujar Wakil Ketua Komisi Fatwa MUI Ali Mustafa Ya'qub menjelaskan hasil Ijtima' Ulama Fatwa III MUI di Kabupaten Padang Panjang, Padang, Sumatera Barat.
Ali menyampaikan hal itu ketika dihubungi detikcom<\/strong>, Minggu (25\/1\/2009).
Sedangkan rokok bagi selain anak-anak, remaja, wanita hamil, dan di tempat umum, Ali mengatakan ada 2 pendapat yang terbelah.
"Ada yang mengatakan haram dan ada yang makruh. Makruh itu perlu ditinggalkan," jelas Guru Besar Ilmu Hadis Institut Ilmu al-Qur’an (IIQ) ini.
https://news.detik.com/berita/107415...di-tempat-umum
Negara-negara yang Mengharamkan Rokok
Rabu, 25 Jul 2012 11:51 WIB
Jakarta - Fatwa ulama yang menegaskan rokok haram hukumnya tidak hanya dijumpai di Indonesia saja. Jauh sebelum fatwa tersebut diputuskan oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI), banyak ulama kenamaan dunia yang terlebih dahulu menegaskan bahwa merokok dan menjual rokok haram hukumnya.
Penetapan fatwa haram oleh ulama sebagian besar memiliki landasan argumen yang sama, yaitu memandang rokok tidak begitu banyak bermanfaat dan justru lebih banyak menimbulkan kemudharatan.
Hukum Islam sendiri memang tidak secara eksplisit menjelaskan bahwa rokok adalah benda yang diharammkan, oleh karena itu upaya dalam penentuan halal-haram ini seringkali memicu perdebatan.
Berikut adalah negara-negara yang mengeluarkan fatwa haram terhadap rokok seperti dirangkum detikHealth, Rabu (25/7/2012).
1. Indonesia
Majelis Ulama Indonesia (MUI) telah mengeluarkan fatwa haram merokok untuk ibu hamil, remaja, anak-anak dan merokok di tempat umum pada tahun 2009. Fatwa serupa disusul oleh Muhammadiyah pada tahun 2010.
2. Filipina
Dewan Besar Darul Ifta di Filipina yang dipimpin oleh Mufti Agung Sheikh Omar Pasigan menyatakan dengan tegas pada 26 Juni 2010 bahwa merokok adalah haram. Meskipun bukan negara dengan mayoritas penduduk muslim, fatwa ini didukung penuh oleh Departemen Kesehatan Filipina yang memang ingin warganya semakin enggan merokok.
3. Singapura
Pada bulan Mei 2011, Mufti Besar Singapura mengatakan haram hukumnya untuk merokok atau menjual rokok. Tapi pada bulan Juli 2011, para warga muslim Singapura diminta menolak fatwa tersebut dan kebanyakan warga juga mengatakan fatwa tersebut harus ditolak. Fatwa haram ini dibuat karena pemerintah Singapura menolak larangan merokok pada Januari 2011.
4. Malaysia
Majelis ulama di Malaysia telah menetapkan hukum haram bagi rokok dalam sebuah musyawarah tanggal 23 Maret 1995. Persidangan yang disebut 'Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-37' tersebut menganggap rokok lebih banyak merugikan dibanding manfaatnya.
5. Arab Saudi
Larangan merokok sebenarnya telah diberlakukan di kota suci Mekah dan Madinah sejak tahun 2002. Bahkan majelis ulama Arab Saudi telah lama mengharamkan penjualan atau penggunaan rokok lewat fatwa yang berjudul 'Fataawa al-Lajnah ad-Daaimah lil-Buhooth al-'Ilmiyyah wal-Iftaa' yang kemudian didukung oleh kerajaan. Pertimbangannya adalah karena rokok berbahaya bagi kesehatan dan kurang bermanfaat.
6. Suriah
Mufti besar Suriah, Ahmad Badruddin Hassoun pada tahun 2007 mengeluarkan keputusan bahwa setiap jenis rokok serta jual beli tembakau haram hukumnya. Keputusan ini didasarkan pada pandangan bahwa merokok sama seperti upaya bunuh diri secara perlahan yang sangat dilarang dalam Islam.
Sampai saat ini, Suriah adalah negara yang aktif memerangi dampak negatif rokok dengan mengeluarkan dekrit larangan merokok oleh presidennya. Bagi yang melanggar akan didenda 2.000 pound suriah atau Rp 460.000 ketika itu.
7. Mesir
Perbincangan mengenai hukum halal-haram rokok ini sebenarnya banyak berasal dari negara asal mula Firaun ini. Sejumlah ulama besar Mesir seperti Syekh Mahmoud Syaltut, Syekh Gad el Haq dan Syekh Nasr Farid Wasil memandang rokok adalah haram hukumnya. Hasil kesepakatan ulama ini didukung penuh pemerintah dan masyarakat dengan dikeluarkannya larangan merokok sejak tahun 2002.
https://health.detik.com/ulasan-khas...haramkan-rokok
NU Sampai Kiamat Tidak akan Mengharamkan
29 Agustus 2017
Persaingan bisnis. Pabrik rokok Indonesia berikut petani tembakaunya sedang dalam bidikan asing. (FT/Kretek.co)
JAKARTA | duta.co – Hukum merokok masih debatable. Bahkan ada yang mencurigai perdebatan ini lantaran permainan asing yang ingin menguasai bisnis rokok filter. Selasa (29/8/2017) Center for Health Economics and Policy Studies (CHEPS) Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Indonesi bekerja sama dengan Majelis Ekonomi Pimpinan Pusat Muhammadiyah dan Indonesia Institute for Social Development (IISD) memunculkan kembali perdebatan itu dalam Diskusi Publik “Harga Rokok dan Kemiskinan: Pandangan Pemuka Agama“. Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah Anwar Abbas menjadi pembicara dalam diskusi ini.
Menurut Anwar, organisasinya (Muhammadiyah) mengharamkan rokok karena berdampak buruk bagi kesehatan diri sendiri dan orang lain di sekitarnya. “Menghukumi sesuatu yang belum jelas perlu dua pendekatan, yaitu syariah dan ilmiah. Dalam pendekatan syariah, Allah menghalalkan segala sesuatu yang baik dan mengharamkan yang buruk,” kata Anwar dalam sebuah diskusi, di Jakarta, Selasa (29/8/2017) sebagaimana dikutip Antara.
Lalu, Anwar mengatakan, untuk mengetahui apakah rokok merupakan barang yang baik atau buruk, sementara dalam Alquran tidak ada ayat tentang rokok, maka perlu dilakukan kajian yang mendalam secara empiris. Dia menyebutkan, hasil penelitian para ilmuwan menyatakan rokok mengandung zat-zat yang berbahaya. Bahkan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) menyatakan epidemik rokok telah menyebabkan 4,5 juta orang di dunia meninggal akibat penyakit karena rokok.
“Bila pengendalian tembakau tidak dilakukan dengan baik, WHO menyatakan bisa mengancam delapan juta nyawa pertahun,” ujarnya lagi. Islam sendiri, kata Anwar, mengajarkan umatnya agar dalam melakukan kegiatan konsumsi tidak menjatuhkan diri dalam kebinasaan apalagi kematian.
Salah satu hadis juga melarang mengonsumsi barang yang memabukkan dan melemahkan fisik. “Islam juga melarang perilaku boros dan menghambur-hamburkan uang. Orang yang boros adalah sahabat setan,” ujarnya pula.
Selain Anwar sebagai pembicara kunci, pembicara lain yang hadir adalah Ketua Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI) Pdt Bambang H Wijaya, Bendahara Umum Parisada Hindu Dharma Indonesia Ida I Dewa Gede Ngurah Utama, Sekretaris Komisi Hubungan Antaragama dan Kepercayaan Konferensi Wali Gereja Indonesia (KWI) Romo Benny Soesatyo, dan Ketua Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Ahmad Dahlan Mukhaer Pakkana. “Umat Islam juga diajarkan untuk memikirkan orang lain. Tidak boleh mencelakai diri sendiri maupun orang lain,” kata Anwar, menambahkan.
Tetapi, rilis WHO yang menyatakan epidemik rokok telah menyebabkan 4,5 juta orang di dunia meninggal akibat penyakit karena rokok, banyak yang mencurigai sebagai alat perang dagang. Dengan memusnahkan rokok asli Indonesia terutama kretek, maka, negeri ini akan menjadi konsumsi asing. Di samping itu, petani tembakau akan gulung tikar.
Karena itu, Nahdlatul Ulama (NU) tidak mau larut dalam pengharaman. Bahkan, di sejumlah bahtsul masail NU, hokum rokok tetap makruh, bahkan bisa mubah kalau diperlukan. Sampai kiamat, NU tidak akan menghukumi haram.
Dari dulu hingga sekarang hukum asli rokok mengalami ketetapan sesuai konteks ke-Indonesiaan. Salah satu referensi utama sebagai pegangan ulama NU adalah, kitab (buku) berbahasa Arab berjudul “Irsyad al- Ikhwan li Bayani syurbi al-Qohwati wa al-Dukhon(tuntunan bagi segenap saudara penjelasan tentang minum kopi dan kretek)” karya Syekh Ihsan Jampes Kediri. Satu referensi yang ada pada abad ke-20 (1901-1952), dan merupakan potret karya ulama nusantara dalam membahas secara detail hukum merokok.
Kitab Irsyadul Ikhwan ini adalah syarah atau penjelas dari kitab “Tazkirah al- Ikhwan fi Bayani Qahwati wa al-Dukhan (pengingat saudara untuk penjelasan mengenai kopi dan kretek)” karya KH Dahlan bin Abdullah at-Tarmasi al-Fajitani.
Dalam kitab Irsyad al- Ikhwan, Syekh Ihsan Jampes menegaskan bahwa hukum merokok adalah boleh (jawaz) yang memuat sifat makruh (dibenci). Makruhnya rokok disyaratkan jika orang yang merokok bisa meninggalkan aktifitas merokok, namun jika tidak bisa meninggalkannya, hukum makruh menjadi gugur. Hukum makruh lain adalah jika perokok meletakkan kreteknya yang telah disulut di sembarang tempat hingga merusak barang seperti Alquran, atau mengotori masjid.
Menurut K Jadul Maula budayawan dan mantan ketua Lembaga Seniman Budayawan Muslimin Indonesia (Lesbumi) PWNU Yogyakarta menegaskan, bahwa sepanjang sejarah bahsul masail (tradisi sidang memutuskan masalah) PBNU, kretek tidak pernah dibahas sebagai fokus atau topik khusus dalam forum sidang penetapan hukum. Bahasan tentang kretek hanya didapati pada bahsul masail tingkat daerah.
Pada tingkat daerah bahsul masail tentang rokok atau kretek terjadi di Kudus pada tahun 1980. Menurut cerita KH Sya’roni Ahmadi, ulama asal Kudus yang pada saat itu ada dalam forum bahsul masail tersebut, menceritakan bahwa para ulama yang hadir pada saaat itu terdiam sesaat memandang almarhum KH Turaichan Adjhuri as Syarofi saat mau memimpin bahsul masail dengan menyulut sebatang kretek disaat bahasan utamanya adalah masalah hukum merokok.
Kemudian para ulama menghentikan bahasan masalah kretek setelah mendapat jawaban isyarat dari almarhum KH Turaichan Adjhuri as Syarofi. Pada akhirnya almarhum KH Turaichan Adjhuri as Syarofi memutuskan hukumnya makruh. Namun di sela-sela penjelasan, salah satu ulama bernama almarhum KH Hambali mengintrupsi dengan mengatakan jika tidak merokok, beliau tidak dapat mengajar. Kemudian almarhum KH Turaichan Adjhuri as Syarofi menjawab dengan tegas, hukum kretek bagi almarhum KH Hambali ‘wajib’.
Pada 2010, bahasan tentang kretek muncul kembali dalam forum bahsul masail para kiai NU di Surabaya, sebagai bentuk perlawanan terhadap hasil ijtima’ (pertemuan) anggota Majlis Ulama Indonesia (MUI) di Padang Panjang Sumatra Barat, tahun 2009. Dalam pertemuan MUI tersebut hasilnya adalah mengeluarkan fatwa haram am (haram secara umum) untuk rokok.
Keluarnya fatwa haram am, menurut almarhum KH Aziz Masyhuri yang saat itu datang dalam pertemuan di Padang Panjang, bahwa keputusan yang diumumkan tidak mewakili dinamika perdebatan yang telah berlangsung, dan tidak sesuai kesepakatan awal yang telah diumumkan oleh KH Ma’ruf Amin (selaku ketua sidang) yaitu memutuskan ikhtilaf (terjadi perbedaan), antara boleh dan tidak boleh merokok.
Kebolehan merokok didasarkan pada kitab “Irsyad al- Ikhwan” karya Syekh Ihsan Jampes Kediri. Ketidakbolehan merokok didasarkan pada unsur menjatuhkan diri ke dalam kebinasaan dan bahkan merupakan perbuatan bunuh diri secara perlahan. Dan dalam Alquran tidak ada satupun teks yang mengarah langsung tentang ketidakbolehan merokok. Hasil bahsul masail di Surabaya yang dihadiri para Kiai NU Jawa Timur dan beberapa dokter, memutuskan hukum merokok mubah (boleh).
Pembahasan perihal hukum merokok dalam NU bukan saja didasarkan semata pada aspek hukum islam dan dalil dari para ulama. Namun sejatinya juga memperhatikan aspek-aspek sosiologis, di mana begitu banyak masyarakat NU yang hidup berdampingan dengan tembakau atau cengkeh. Di antaranya menjadi petani tanaman tersebut.
Pertimbangan bahwa jutaan orang warga NU yang hidup dari tanaman tembakau dan cengkeh, serta begitu lekatnya kretek secara historis dengan masyarakat nusantara, dipadukan dengan berbagai hukum dan dalil islam, telah menghadirkan satu keputusan tentang rokok dan merokok yang bukan dijadikan sebagai produk dan aktifitas haram.
https://duta.co/muhammadiyah-tegaska...-mengharamkan/
MUI: Rokok Haram untuk Anak, Remaja, Wanita Hamil dan di Tempat Umum
Minggu 25 Januari 2009, 21:28 WIB
Jakarta - Majelis Ulama Indonesia (MUI) akhirnya mengeluarkan fatwa bahwa rokok haram untuk anak-anak, remaja dan wanita hamil. Rokok juga diharamkan di tempat umum.
"Rokok diharamkan bagi anak-anak, remaja, wanita hamil. Merokok di tempat umum juga haram," ujar Wakil Ketua Komisi Fatwa MUI Ali Mustafa Ya'qub menjelaskan hasil Ijtima' Ulama Fatwa III MUI di Kabupaten Padang Panjang, Padang, Sumatera Barat.
Ali menyampaikan hal itu ketika dihubungi detikcom<\/strong>, Minggu (25\/1\/2009).
Sedangkan rokok bagi selain anak-anak, remaja, wanita hamil, dan di tempat umum, Ali mengatakan ada 2 pendapat yang terbelah.
"Ada yang mengatakan haram dan ada yang makruh. Makruh itu perlu ditinggalkan," jelas Guru Besar Ilmu Hadis Institut Ilmu al-Qur’an (IIQ) ini.
https://news.detik.com/berita/107415...di-tempat-umum
Negara-negara yang Mengharamkan Rokok
Rabu, 25 Jul 2012 11:51 WIB
Jakarta - Fatwa ulama yang menegaskan rokok haram hukumnya tidak hanya dijumpai di Indonesia saja. Jauh sebelum fatwa tersebut diputuskan oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI), banyak ulama kenamaan dunia yang terlebih dahulu menegaskan bahwa merokok dan menjual rokok haram hukumnya.
Penetapan fatwa haram oleh ulama sebagian besar memiliki landasan argumen yang sama, yaitu memandang rokok tidak begitu banyak bermanfaat dan justru lebih banyak menimbulkan kemudharatan.
Hukum Islam sendiri memang tidak secara eksplisit menjelaskan bahwa rokok adalah benda yang diharammkan, oleh karena itu upaya dalam penentuan halal-haram ini seringkali memicu perdebatan.
Berikut adalah negara-negara yang mengeluarkan fatwa haram terhadap rokok seperti dirangkum detikHealth, Rabu (25/7/2012).
1. Indonesia
Majelis Ulama Indonesia (MUI) telah mengeluarkan fatwa haram merokok untuk ibu hamil, remaja, anak-anak dan merokok di tempat umum pada tahun 2009. Fatwa serupa disusul oleh Muhammadiyah pada tahun 2010.
2. Filipina
Dewan Besar Darul Ifta di Filipina yang dipimpin oleh Mufti Agung Sheikh Omar Pasigan menyatakan dengan tegas pada 26 Juni 2010 bahwa merokok adalah haram. Meskipun bukan negara dengan mayoritas penduduk muslim, fatwa ini didukung penuh oleh Departemen Kesehatan Filipina yang memang ingin warganya semakin enggan merokok.
3. Singapura
Pada bulan Mei 2011, Mufti Besar Singapura mengatakan haram hukumnya untuk merokok atau menjual rokok. Tapi pada bulan Juli 2011, para warga muslim Singapura diminta menolak fatwa tersebut dan kebanyakan warga juga mengatakan fatwa tersebut harus ditolak. Fatwa haram ini dibuat karena pemerintah Singapura menolak larangan merokok pada Januari 2011.
4. Malaysia
Majelis ulama di Malaysia telah menetapkan hukum haram bagi rokok dalam sebuah musyawarah tanggal 23 Maret 1995. Persidangan yang disebut 'Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-37' tersebut menganggap rokok lebih banyak merugikan dibanding manfaatnya.
5. Arab Saudi
Larangan merokok sebenarnya telah diberlakukan di kota suci Mekah dan Madinah sejak tahun 2002. Bahkan majelis ulama Arab Saudi telah lama mengharamkan penjualan atau penggunaan rokok lewat fatwa yang berjudul 'Fataawa al-Lajnah ad-Daaimah lil-Buhooth al-'Ilmiyyah wal-Iftaa' yang kemudian didukung oleh kerajaan. Pertimbangannya adalah karena rokok berbahaya bagi kesehatan dan kurang bermanfaat.
6. Suriah
Mufti besar Suriah, Ahmad Badruddin Hassoun pada tahun 2007 mengeluarkan keputusan bahwa setiap jenis rokok serta jual beli tembakau haram hukumnya. Keputusan ini didasarkan pada pandangan bahwa merokok sama seperti upaya bunuh diri secara perlahan yang sangat dilarang dalam Islam.
Sampai saat ini, Suriah adalah negara yang aktif memerangi dampak negatif rokok dengan mengeluarkan dekrit larangan merokok oleh presidennya. Bagi yang melanggar akan didenda 2.000 pound suriah atau Rp 460.000 ketika itu.
7. Mesir
Perbincangan mengenai hukum halal-haram rokok ini sebenarnya banyak berasal dari negara asal mula Firaun ini. Sejumlah ulama besar Mesir seperti Syekh Mahmoud Syaltut, Syekh Gad el Haq dan Syekh Nasr Farid Wasil memandang rokok adalah haram hukumnya. Hasil kesepakatan ulama ini didukung penuh pemerintah dan masyarakat dengan dikeluarkannya larangan merokok sejak tahun 2002.
https://health.detik.com/ulasan-khas...haramkan-rokok
Iman Kristiani:
Quote:
------------------------------
merokoklah selagi bisa merokok ...
nggak ada orang mati karena merokok ..
Kitab Suci pun tak ada secara spesifik menyebutkannya!
berdasarkan penelitian dan pengamatan, hingga saat ini, belum ada ceritanya orang mati merokok
Diubah oleh naniharyono2018 23-09-2018 01:54
0
1.5K
12
Guest
Tulis komentar menarik atau mention replykgpt untuk ngobrol seru
Urutan
Terbaru
Terlama
Guest
Tulis komentar menarik atau mention replykgpt untuk ngobrol seru
Komunitas Pilihan