Liputan6.com, Jakarta - Bahasa Betawi perlu perhatian khusus dan didokumentasikan jika orang Betawi tak ingin bahasanya musnah. Hal itu terungkap dalam sebuah diskusi bertajuk "Abdul Chaer: Pendekar Bahasa dan Budaya Betawi" yang berlangsung pada Jumat, 8 Desember 2017di Bentara Budaya Jakarta.

Bahkan, praktisi bahasa Indonesia yang juga seorang Wikipediawan, Ivan Lanin, secara tegas menyatakan perlu ada Balai Bahasa Betawi untuk mengurusi bahasa Betawi. "Tiap provinsi punya balai bahasa, misalnya Balai Bahasa Jawa Barat mengurusi bahasa Sunda, atau Balai Bahasa Jawa Timur. Tapi kenapa di Jakarta tidak ada?" ujarnya.

Cara lain untuk mencegah kepunahan bahasa Betawi, menurut Ivan, adalah dengan memakai bahasa Betawi secara terus-menerus. Lebih lanjut, Ivan bahkan mempertanyakan sudah sejauh mana posisi bahasa Betawi. Apakah dia dianggap sebuah bahasa sebagai perangkat kebudayaan yang utuh, atau hanya sebuah dialek, yakni bahasa Melayu dialek Jakarta?

Ivan menganggap bahasa Betawi masih dalam kondisi stagnan karena belum mampu menjadi bahasa ilmu pengetahuan. Bahkan, ia juga mengkritisi kosakata bahasa Betawi, apakah tumbuh ataukah malah berkurang akibat pengguna bahasa Betawi semakin sedikit dan tergusur ke pinggiran wilayah DKI Jakarta.

Karena itulah, Ivan menyarankan perlunya dibuat tesaurus bahasa Betawi agar pencarian kosakata dan variasi makna sebuah kata di Betawi dapat lebih mudah ditemukan pengguna bahasa Betawi.

Untuk mengetahui secara jelas jumlah pengguna bahasa Betawi, Guru Besar Emeritus Universitas Indonesia, Prof Muhadjir, menekankan perlunya sensus bahasa Betawi.

"Nanti ditanya dia sehari-hari menggunakan bahasa apa. Misal, bahasa Indonesia, lalu bahasa keduanya apa. Dari situ akan ketahuan sebenarnya seberapa banyak pengguna bahasa Betawi," ucap Muhadjir, yang juga pernah menulis Bahasa Betawi: Sejarah dan Perkembangannya.

Muhadjir menekankan, penelitian mengenai bahasa Betawi masih sangat sedikit. Selama ini, banyak pihak yang beranggapan bahasa Betawi hanya untuk percakapan. Namun, dalam penelitiannya, bahasa Betawi ternyata bukan hanya bahasa lisan saja.

"Bahasa Betawi digunakan sebagai pengantar dalam wayang Betawi di daerah pinggiran, yaitu di Tambun, Bekasi. Bahasa Betawi juga menjadi bahasa pengantar dalam sahibul hikayat, lenong, dan topeng. Bahasa Betawi juga menjadi bahasa dalam karya sastra klasik hikayat, seperti Hikayat Syeh Abdul Qodir Djaelani," ujarnya.

Menurut Muhadjir, Perpustakaan Nasional DKI Jakarta menyimpan sekitar 30-an naskah sewaan karya keluarga Pecenongan, yakni bersaudara Sapirin bin Usman, Ahmad Beramka, dan Muhamad Bakir. "Dan itu bahasanya belum ada yang meneliti," tuturnya.

Lebih lanjut, Muhadjir mengatakan karya kesusasteraan Melayu yang ditulis oleh penulis Cina peranakan juga menggunakan bahasa Betawi, seperti misalnya cerita Nyi Saidah yang perah dimuat dalam sebuat surat kabar di Batavia.

Zen Hae, kurator acara yang juga bertindak sebagai moderator, mengatakan cerita yang ditulis oleh kalangan Cina Peranakan sudah dikumpulkan oleh Claudine Salmon, tetapi belum diteliti lebih lanjut. Selain kesusteraan Melayu-Tionghoa, peluang lain juga datang dari penulis-penulis angkatan 1945 dan sesudahnya yang menulis dalam bahasa Betawi, baik dalam deskripsi maupun percakapannya. Zen Hae menyebut sejumlah nama, seperti M. Balfas, SM Ardan, dan Firman Muntaco.

Karena itu, menurut Zen Hae, jika pun dianggap sebagai sebuah dialek, bahasa Betawi sebenarnya cukup lengkap. "Bahasa Betawi dipakai dalam prosesi adat istiadat, kesenian, karya sastra, ditulis di media massa, hingga bahasa pengantar siaran radio Betawi, yakni Bens Radio," ujarnya.

Karena bahasa akan diingat jika menunjukkan kehebatannya, Muhadjir menyarankan, "Aktiflah menulis dalam bahasa Betawi."

Sebab, kata dia, "Hilangnya sebuah bahasa berarti hilangnya catatan kebudayaan."

sumber