Filsafat Surat Al-Alaq : Sebuah Revolusi Ilmu Pengetahuan

Beranda
Komunitas
Entertainment
The Lounge
Filsafat Surat Al-Alaq : Sebuah Revolusi Ilmu Pengetahuan

udin6067

20-01-2016 17:41

Filsafat Surat Al-Alaq : Sebuah Revolusi Ilmu Pengetahuan

Spoiler for "QS Al-Alaq 96:1-5":

1. Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang menciptakan,
2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah
3. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Pemurah
4. Yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam
5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

Istilah Iqro’ (…) berasal dari kata Qoroa (…) yang artinya membaca, (…) yang artinya membaca dengan teratur. Iqro’ adalah perintah untuk membaca, istilah Iqro’ berbeda makna dengan kata Qul (..) yang artinya katakanlah. Kata Iqro’ lebih menitikberatkan kearah tulisan, maksudnya ada tulisan yang akan dikatakan, kalau kata Qul lebih menitikberatkan kepada ucapan saja, obyek tulisannya tidak ada, seperti pada kalimat :

Spoiler for "QS Al-Ikhlas 112:1":

Qul Huwa Allahu Ahad”
“Katakanlah Allah itu Esa”

Ucapan Dia yang Esa tidak bersandar pada bacaan, tapi hanya melakukan ucapan, Dari dasar pemikiran ini, maka pengertian bacalah pada ayat diatas, bukan membaca “Bismirobbika alladzi kholaq” (Dengan nama Tuhanmu yang menjadikan), seperti pada penggunaan kata Qul. Tetapi pengertian perintah membaca pada ayat tersebut adalah membaca lingkungan di sekitarnya, bisa berkaitan dengan masalah budaya, ritual, adat, teknologi, etika atau ekonomi, ringkasnya masalah alam dan manusia.

Ditinjau dari kenyataannya, Muhammad SAW adalah insan yang tidak dapat membaca tulisan. Mungkinkah Allah memerintahkan kepada orang yang tidak dapat membaca tulisan, untuk membaca ? Tentunya hal itu sangat tidak mungkin, dengan demikian pengertian membaca pada ayat tersebut bersifat kias, maksudnya adalah membaca atau meneliti lingkungan. Jadi penafsiran ayat pertama adalah bacalah (lingkungan disekitarmu) dari (hasil pembacaan penelitian tersebut) niscaya akan mengetahui sifat-sifat (kebesaran) Penguasamu, yang telah menjadikan apa yang telah engkau baca.

Spoiler for "Kesimpulannya :":

dengan membaca lingkungan secara benar akan mengetahui sifat-sifat kebesaran Allah

Pada ayat kedua, Allah Menegaskan bahwa Dialah yang menjadikan manusia dari segumpal darah. Dengan dasar pengetahuan manusia, akan mengetahui fakta yang ada, kesan-kesan yang ditangkap oleh Nabi Muhammad dikatakn pengetahuan baisa, artinya pengetahuan tersebut masih belum teruji kebenarannya. Apabila belum memakai metode yang sesuai dengan faktanya dan dilakukan secara sistematis dan mampu memberikan pertanggung jawaban tentang hasil pembacaannya/penelitiannya, maka hasilnya dikatakan ilmu pengetahuan atau teori.

Jika Nabi Muhammad ingin memperdalam bacaannya, dengan cara mencari hubungan tentang asal usul adanya, proses kerjanya dan perkembangan selanjutnya secara menyeluruh, maka hasil pembacaannya dikatakan pengetahuan filsafat. Apabila yang dibacanya hanya sebagian saja misalnya hanya menyangkut alamnya saja, maka hasil pembacaannya dikatakan ilmu pengetahuan alam, dan jika yang dibaca manusia pada sisi jiwanya maka hasil bacaannya dikatakan ilmu jiwa (psikologi) dan seterusnya.

Berdasarkan surat Al-Alaq ayat 1-2 dengan pengetahuan tersebut akan dapat mengetahui kebesaran ayat Allah dan akan mengetahui bahwa ,manusia itu ada yang menciptakan dan berasal dari segumpal darah.

Pelajaran yang Dapat Diambil

Dari peristiwa diatas kita bisa mengambil beberapa pelajaran yang bermanfaat untuk memecahkan berbagai permasalahan sosial, khususnya dalam memahami Allah dan ayat-ayat-Nya yang tertulis sebagai Al-Qur’an (menjadi bacaan) :

Spoiler for "Menyangkut Masalah Pendidikan":

1. Menyangkut Masalah Pendidikan
Metode yang digunakan Allah, dalam memberikan kepercayaan manusia khususnya yang bernama Muhammad tentnag keadaan Allah dan hubungan-Nya dengan manusia dan alam semesta dengan teori kesadaran lewat ilmu pengetahuan.

Allah tidak memerintahkan Nabi Muhammad SAW untuk mempercayai ke-Esa-an, kekuasaan dan kebesaran Allah secara doktriner, secara paksa atau secara langsung, karena kepercayaan itu tidak bisa dipaksakan, tapi harus tumbuh melewati suatu pengalaman pribadi khususnya lewat ilmu pengetahuan itu, tumbuh kepercayaan dan selanjutnya berproses menjadi tindakan. Jadi sistem pendidikan tauhid itu ialah Ilmu, Iman dan Amal, bukan Iman, Ilmu dan Amal.

Bentuk pendidikan dengan pola mendahulukan iman sangat bertentangan dengan ajaran Islam, sistem itu hanya melahirkan generasi irrasional, mereka tidak pernah mengetahui hakekat dan kegunaan dari kepercayaan yang diakuinya, apalagi untuk mengembangkan. Ibarat orang yang disuruh percaya bahwa makan itu bermanfaat tanpa melewati proses ilmu pengetahuan makanan dan kesehatan. Akibatnya mereka tidak akan mampu melihat kualitas makanan dan kesehatan. Akibatnya mereka tidak akan mampu melihat kualitas makanan dan sejauh mana suatu makanan yang baik dalam kadar tertentu dapat menjadi perusak organ-organ tubuh. Mungkin mereka akan memandang sesuatu yang dapat dimakan akan berakibat baik, karena rumus yang dipesankan bahwa makanan itu bermanfaat bagi stabilitas organ tubuh.

Spoiler for "Pengetahuan dan Filsafat":

2. Pengetahuan dan Filsafat
Sementara ini banyak umat Islam yang mengecam filsafat sebagai pengetahuan yang tidak ada hubungannya dengan Islam, bahkan memandang filsafat adalah ajaran yang menentang islam. Dengan informasi diatas dapat diketahui bahwa pandanagan tersebut tidak benar, karena justru filsafat merupakan pengetahuan awal yang diperintahkan kepada nabi Muhammad dengan perintah-Nya “Bacalah (lingkungan sosialmu)”, selanjutnya Allah menunjukkan pengetahuan-Nya tentang kejadian manusia. Dengan demikian sebenarnya pengetahuan dan filsafat merupakan landasan atau alat untuk memahami ilmu Allah, tanpa pengetahuan dan filsafat, mustahil ilmu Allah dapat dipahami secara benar, filsafat dan wahyu sebenarnya sama mutlaknya sebagai petunjuk kehidupan.

Filsafat tidak akan mencapai puncak kebenarannya tanpa informasi wahyu, sedangkan wahyu tidak akan dipahami oleh manusia tanpa pengetahuan filsafat.

Orang yang tidak setuju dengan filsafat dan memandang filsafat merupakan ajaran sesat, sebenarnya mereka tidak mengetahui filsafat itu sendiri, secara integral/menyeluruh. Ibarat seseorang yang melihat keluarganya sakit jantung, kemudian ia dibawa ke dokter 2 hari kemudian pasien tersebut meninggal dunia, lalu orang tersebut menyimpulkan bahwa ilmu kedokteran merupakan ilmu yang sesat, karena dapat mengakibatkan kematian bagi orang sakit, kalau ilmu itu bermanfaat dan mengandung rahmat, seharusnya dapat menyembuhkan orang sakit. Oleh karena itu, ilmu kedokteran tidak diperlukan dalam kehidupan manusia dan wajib dihapus dalam lingkungan umat manusia

Filsafat memiliki Pengertian Dalam Beberapa Aspek, Diantaranya :

Filsafat adalah hasil pemikiran otak manusia dalam memahami fakta. Fakta tersebut bisa berbentuk alam, manusia, Tuhan, dan karya-karya-Nya, termasuik wahyu, dalam memahami fakta tersebut, manusia dapat keliru dan dapat benar, hal ini dapat kita saksikan tentang perbedaan para Mufassirin (penafsir Al-Qur’an) dalam memahami Al-Qur’an. Kekeliruan mereka yang paling umum dalam memandang filsafat adalah :

Spoiler for "1":

1. Filsafat adalah produk murni yang hanya menekankan pada rasionalitas saja, kekeliruan mereka mengartikan akal murni sama dengan menolak hal-hal yang bersifat supernatural atau wahyu dan dalam mengartikan pengertian secara filosofis mereka hanya mengartikan secara umum, padahal metode rasionalitas dalam filsafat bersifat teknis.

Spoiler for "2":

2. Filsafat adalah pengetahuan orang-orang barat dan orang-orang kafir, tanpa memberikan batasan orang kafir dengan ilmu kekafiran, orang islam dengan syari’at islam. Padahal banyak sekali orang kafir yang menjalankan ilmu islam, sebaliknya orang Islam banyak yang mengamaliahkan ilmu kekafiran.

Spoiler for "3":

3. Dari kesan no.2 diatas, pada perkembangan selanjutnya, mereka menempatkan filsafat sebagai pengetahuan yang menentang wahyu.

Spoiler for "4":

4. Dampak kekeliruan penafsiran.

Umat Islam yang keliru menafsirkan istilah Iqro’ (membaca) dengan kata Qul (katakanlah), akibat mereka tidak akan membaca lingkungan, tetapi membaca “Bismirobbika alladzi kholaq” (Dengan nama Tuhanmu yang menjadikan). Dengan demikian mereka tidak akan menemukan berbagai pengetahuan lingkungan dan akan menjadikan kalimat Bismirobbika alladzi kholaq sebagai tasbih atau zikir, mungkin dilakukan berulang-ulang, ratusan bahkan ribuan, pada puncak bacaan tersebut dijadikan sebagai mantera yang dijadikan alat untuk mendapatkan rahmat, mereka kemana-mana akan memegang tasbih untuk mengontrol beberapa kalimat yang sudah dibaca akhirnya umat Islam hanya ahli dalam membaca kalimat akan tetapi mereka akan menjadi orang yang sangat awam dengan pengetahuan alam dan manusia. Para penjajah paling senang menghadapi masyarakat Islam dengan pola seperti mereka, rata-rata menjadi umat yang pasif, selama tempat membaca kalimat disediakan mereka sudah sangat gembira dan memandang penjajah itu sebagai orang yang berbuat baik terhadap Islam dan Umat Islam.

Disinilah sumber kehancuran Umat Islam, mereka merasa benar dan merasa telah menjalankan perintah Allah untuk membaca kalimat tersebut, padahal mereka telah melakukan kelalaian dalam memahami ayat-ayat Allah. (bersambung).

Sumber : Buletin Ulul Albab No.03/Th.II/September 1991, Iskandar Al-Warisy

BONUS PIC TELANJANG / NUDE PIC :

Spoiler for "TELANJANG/NUDE PICTURE":