Tidak selamanya anak rambut gimbal hidup dengan rambut gimbal. Ada sebuah ritual untuk menghilangkan rambut gimbal pada anak-anak berambut gimbal dan juga menghilangkan musibah yang konon bila mereka dibiarkan berambut gimbal hingga remaja atau dewasa. Ritual potong rambut gimbal ini juga tidak boleh dilakukan secara sembarangan, harus ada niat dari anak tersebut. Bila niat cukur rambut gimbal bukan berasal dari si anak rambut gimbal, rambut gimbal tersebut tetap tumbuh walau dipotong rambut berkali-kali.

Uniknya dalam persyaratan potong rambut gimbal ada sebuah permintaan aneh dari si anak rambut gimbal yang wajib dipenuhi oleh orang tuanya. Bila tidak dipenuhi anak rambut gimbal akan sakit secara tiba-tiba. Prosesi potong rambut gimbal juga membawa berkah pada keluarga yang melakukannya karena konon anak rambut gimbal memberi keberuntunganbagi mereka.

Fenomena ini memang terdengar aneh dan tidak lazim bagi orang-orang yang tinggal diluar dataran tinggi Dieng. Namun masyarakat Dieng percaya dengan fenomena dan tradisi mereka karena sudah terjadi secara turun menurun. Prosesi potong anak rambut gimbal Dieng ini diselenggarakan secara sendiri atau bersama-sama ketika diselenggarakan Festival Budaya dieng yang lebih dikenal dengan nama Dieng Culture Festival yang diselenggarakan setiap setahun sekali.

Setiap bulan Agustus atau Sura dalam penanggalan Jawa, diadakan prosesi ruwatan massal di kompleks Candi Arjuna. Anak-anak gimbal dimandikan dengan air dari 7 mata air, diarak dan dilempari beras kuning dan uang koin, kemudian dipotong rambutnya oleh pemuka adat yang kemudian melarungnya di Telaga Warna. Namun beberapa orang memilih untuk melakukan prosesi dan acara sendiri. Ada rasa tidak tega melihat anaknya harus memakai ikat kepala putih dan selendang dari kain mori yang biasa digunakan untuk membungkus mayat. Apalagi prosesi pelemparan beras kuning dan uang koin juga biasa dilakukan untuk upacara pemakaman jenazah orang yang sudah meninggal.

Sebelum upacara pemotongan rambut, akan dilakukan ritual doa di beberapa tempat agar upacara dapat berjalan lancar. Tempat-tempat tersebut adalah Candi Dwarawati, komplek Candi Arjuna, Sendang Maerokoco, Candi Gatot Kaca, Telaga Balai Kambang, Candi Bima, Kawah Sikidang, komplek Pertapaan Mandalasari (gua di Telaga Warna), Kali Pepek, dan tempat pemakaman Dieng. Malam harinya akan dilanjutkan upacara Jamasan Pusaka, yaitu pencucian pusaka yang dibawa saat kirab anak-anak rambut gimbal untuk dicukur.Keesokan harinya baru dilakukan kirab menuju tempat pencukuran. Perjalanan dimulai dari rumah sesepuh pemangku adat dan berhenti di dekat Sendang Maerokoco atau Sendang Sedayu. Selama berkeliling desa anak-anak rambut gimbal ini dikawal para sesepuh, para tokoh masyarakat, kelompok-kelompok paguyuban seni tradisional, serta masyarakat.