Banyak kontrapersepsi tentang apakah rokok membatalkan puasa atau tidak.
Ada Ulama yang mengatakan bahwa rokok tidak membatalkan puasa. Dengan alasan murujuk pada Qur’an Surat Al-Baqarah ayat 187. Yang menerangkan hal yang membatalkan puasa.

Dalam ayat tersebut memang tidak ada penjelasan bahwa merokok adalah salah satu yang membatalkan puasa. Makan, minum dan bersenggama memang dijelaskan kita memahaminya sebagai salah satu penyebab yang membatalkan Puasa.

Sebagian besar orang yang mengatakan bahwa rokok tidak membatalkan puasa, merujuk Fatwa Ulama Syiah yang mengatakan bahwa kaidah yang membatalkan puasa adalah “ushul al-’ain ila al-jauf” (masuknya ‘benda’ ke dlm ‘lubang’). Sedangkan menurut buku Busyra al-Karim (mazhab Syafi’i), yang dimaksud benda ialah: padat dan cair. Artinya “Gas/asap” Bukan termasuk padat sehingga merokok tidak membatalkan puasa.


Lalu benarkah Demikian?

Seorang Ulama : Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaiminrahimahullah, ulama abad ke-20 dari Unaizah, Saudi Arabia, mengeluarkan nasehat. Di dalam nasehat ini, kita akan menemukan bahwa di antara waktu yang tepat meninggalkan rokok adalah di bulan Ramadhan sekarang ini.

Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin rahimahullah Ta’ala pernah ditanyakan :
Sebagian orang yang berpuasa yang gemar merokok meyakini bahwa mengisap rokok di bulan Ramadhan bukanlah pembatal puasa karena rokok bukan termasuk makan dan minum. Bagaimana pendapat Syaikh yang mulia tentang masalah ini?

Beliau rahimahullah menjawab :

Menurutku, ini adalah pernyataan yang tidak ada usulnya sama sekali. Bahkan sebenarnya rokok termasuk minum (syariba). (Dalam bahasa Arab) mengisap rokok disebut syariba ad dukhon. Jadi mengisap rokok disebut dengan minum (syariba).

Kemudian juga, asap rokok –tanpa diragukan lagi- masuk hingga dalam perut atau dalam tubuh. Dan segala sesuatu yang masuk dalam perut dan dalam tubuh termasuk pembatal puasa, baik yang masuk adalah sesuatu yang bermanfaat atau yang mendatangkan bahaya. Misalnya seseorang menelan manik-manik, besi atau selainnya (dengan sengaja), maka puasanya batal. Oleh karena itu, tidak disyaratkan sebagai pembatal puasa adalah memakan atau meminum sesuatu yang bermanfaat. Segala sesuatu yang masuk ke dalam tubuh dianggap sebagai makanan dan minuman.

Mereka meyakini bahkan mengenal bahwa mengisap rokok itu disebut (dalam bahasa Arab) syariba (yang artinya = minum), namun mereka tidak menyatakan bahwa rokok adalah pembatal puasa. Sama saja kita katakan bahwa ini jumlahnya satu, namun dia menganggap mustahil ini jumlahnya satu. Jadi, orang ini ada kesombongan dalam dirinya.

Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin juga menjawab terkait mengenai wangi-wangian. “Diperbolehkan menggunakan minyak wangi di siang hari bulan Ramadan dan boleh menciumnya, kecuali dupa. Tidak boleh menghirup bau dupa, karena asap dupa memiliki banyak zat yang bisa masuk ke lambung, dan dupa merupakan asap.” (Fatawa Islamiyah, 2:128). Dalam hal ini, Asap rokok memang memiliki kandungan banyak zat yang bisa masuk ke lambung, sehingga nyaris sama dengan dupa yang bisa membatalkan puasa.

Selain dua hal tersebut, Ulama juga berpendapat “sesuatu yang mengenyangkan atau usaha untuk menghilangkan rasa lapar dan haus dan lapar dengan menikmati sesuatu walaupun dalam jumlah sedikit adalah membatalkan puasa”. Hal ini sesuai dengan hadits Ibnu Khuzaimah no : 1897 dan sanadnya dinilai sahih oleh Muhammad Mustafa al-Azmi. Dalam hal ini merokok sebagai salah satu yang bisa disebut memiliki kenikmatan memang membatalkan puasa. Namun tentu saja berbeda dengan asap kendaraan atau asap dari pembakaran kayu,sampah dan sebagainya. Selain karena terhisap tidak disengaja, asap tersebut memang tidak berkonotasi sebagai sebuah upaya meraih kenikmatan dari menghirup asap/gas.

Dari yang ketiga ini, variasi dalam “kenikmatan dalam bentuk menghisap/menghirup” akan menjadi pertanyaan berikutnya. Karena bagaimana dengan menghirup wangi makanan dan minyak wangi misalnya. Tentu semua bisa dikembalikan kepada niatnya. Jika dilakukan berulang-ulang sebagai upaya menghilangkan rasa haus dan lapar, itu memabatalkan puasa. Sedangkan jika hanya sekilas saja dan tidak dilakukan berulang-ulang, tidak akan membatalkan. Karena tidak ada niat untuk menghilangkan rasa lapar dan haus, dengan cara menghirup bau dari masakan yang dimaksud.


Oleh karena Rokok dianggap dapat masuk kedalam lambung dan perut manusia, serta di hisap dengan sengaja dan dapat memberikan efek mengenyangkan, maka dapat dikatakan bahwa ROKOK MEMBATALKAN PUASA


Kemudian berkaitan dengan bulan Ramadhan, ini adalah waktu yang tepat bagi orang yang memiliki tekad yang kuat untuk meninggalkan rokok yang jelek dan bisa mendatangkan bahaya. Waktu ini adalah kesempatan yang baik untuk meninggalkan rokok karena sepanjang siang seseorang harus menahan diri dari hal tersebut. Sedangkan di malam hari, dia bisa menghibur diri dengan hal-hal yang mubah seperti makan, minum, jalan-jalan ke masjid atau berkunjung ke majelis orang sholih. Untuk meninggalkan kebiasaan merokok, seseorang juga hendaknya menjauhkan diri dari para pecandu rokok yang bisa mempengaruhi dia untuk merokok lagi.

Apabila seorang pecandu rokok setelah sebulan penuh meninggalkan rokoknya (karena moment puasa yang dia lalui), ini bisa menjadi penolong terbesar baginya untuk meninggalkan kebiasaan rokok selamanya, dia bisa meninggalkan rokok tersebut di sisa umurnya. Bulan Ramadhan inilah kesempatan yang baik. Waktu ini janganlah sampai dilewatkan oleh pecandu rokok untuk meninggalkan kebiasaan rokoknya selamanya.