"Silaturrahim Ulama Nusantara" akan digelar di Pesantren Tahfizh Qur'an "Al-Falah II" di Nagreg Cicalengka Bandung pada 14-15 Desember 2012. Acara akan dibuka oleh Menteri Agama RI pada hari Jum'at pukul 13:30 WIB ba'da shalat Jum'at. Peserta acara akan dihadiri oleh para peng...
"Silaturrahim Ulama Nusantara" akan digelar di Pesantren Tahfizh Qur'an "Al-Falah II" di Nagreg Cicalengka Bandung pada 14-15 Desember 2012. Acara akan dibuka oleh Menteri Agama RI pada hari Jum'at pukul 13:30 WIB ba'da shalat Jum'at. Peserta acara akan dihadiri oleh para pengas
PERINGATAN . . . !!! 1. Imam Ibn Hajar al-Haitami berkata : وَمَا اشْتُهِرَ بَيْنَ جَهَلَةِ الْمَنْسُوْبِيْنَ إلَى هذَا الإمَامِ الأعْظَمِ الْمُجْتَهِدِ مِنْ أنّهُ قَائِلٌ بِشَىءٍ مِنَ ا
Adapun ungkapan Imam Abu Hanifah yang menyebutkan bahwa telah menjadi kafir seorang yang berkata “Aku tidak mengetahui Tuhanku, apakah ia di langit atau di bumi!?”, demikian pula beliau mengkafirkan orang yang berkata: “Allah di atas ‘arsy, dan aku tidak tahu arah ‘arsy, apakah ia di lang
3 . Ibn `Abbas radiyallahu`anhuma telah berkata: "تَفَكرُوْا فِيْ خَلْقِ اللهِ وَلَا تَفَكرُوْا فِيْ ذَاتِ اللهِ". "Hendaklah kalian berfikir tentang makhluk ciptaan Allah, namun jangan kalian fikirkan tentang zat Alla
Berikut ini akan saya sampaikan Sabda Rasulullah sallallahu`alaihi wasallam. Serta para sahabatnya dan para ulama dari I mam empat madzhab, serta ulama lainya dari kalangan Ahlussunnah dalam penjelasan kesucian Allah dari menyerupai makhluk-Nya dan penjelasan bahwa Allah ada tanpa tempat dan tanp
Biar tidak menjadi kebiasaan agan, kopas panjang-panjangternyata diri sendiri tidak ada membacanya dna memahaminya... begitujuga video ini.. jika agan sudah nonton, silahkan agan simpulkan disini apa yang mereka perdebatkan..? dan dimana letak hujjah menangnya si kyia agan tersebut..? selanjut
mending nonton dulu nih diskusi aswaja dg wahabi : http://www.youtube.com/watch?feature...&v=eHQB_7ET2aM http://www.youtube.com/watch?feature...&v=Lfcl2_W_3rM :ngakak:ngakak:ngakak
mending nonton dulu nih diskusi aswaja dg wahabi : http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=eHQB_7ET2aM http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Lfcl2_W_3rM :ngakak:ngakak:ngakak
Oleh Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas Termasuk dari prinsip Ahlus Sunnah wal Jama’ah yaitu mem-benarkan (mempercayai) karamah para wali dan apa yang Allah Azza wa Jalla tunjukkan melalui mereka dari hal-hal yang luar biasa. Tentang karamah para wali, telah dibahas oleh para ulama Ahlus Sun
** "DALIL DALIL TAHLILAN YANG TIDAK MUNGKIN BISA DI BANTAH LAGI OLEH PARA WAHABI" ** Dalam tafsir khazin khasyiah tafsir bugawioleh imam 'alaa-uddin ali bin muhammad binibrahim albagdad 725 hijriah, dan imam abumuhammad husain bin mas'ud albugawi 516hijriah,kitabnya jumlahnya 4 jilid,ce...
Dengan demikian, arah atas sama sekali tidak bisa dijadikan dalil sebagai arah yang paling mulia di antara arah-arah yang lainnya. Al-Imâm Abu Manshur al-Maturidi dalam karyanya, Kitab at-Tauhid mengatakan: “Sesungguhnya mensifati dengan ketinggian tempat dan arah untuk dijadikan tempat d
Al-Imâm al-Qâdlî Badruddin ibn Jama’ah dalam Idlah ad-Dalil dalam menjelaskan firman Allah: “Wa Huwa al-‘Alyy al-‘Azhim” (QS. Al-Baqarah: 255), firman Allah: “Sabbihisma Rabbik al-A’la” (QS. Al-A’la: 1), dan firman Allah: “Wa Huwa al-‘Alyy al-Kabir” (QS. Saba’: 23), m...
Inilah pengertian fawq pada hak Allah, yaitu bukan dalam pengertian tempat dan arah, tapi dalam pengertian ketinggian derajat dan keagungan-Nya. Pemaknaan inilah yang telah disepakati oleh para ulama ahli tafsir, seperti al-Imâm al-Qurthubi, dan lainnya (Lihat al-Jami’ Li Ahkam al-Qur’an, j.
Kata “fawq” dalam makna zhahir berarti “di atas”. Dalam penggunaannya, kata fawq ini tidak hanya untuk mengungkapkan tempat dan arah atau makna indrawi, tapi juga biasa dipakai dalam penggunaan secara maknawi; yaitu untuk mengungkapkan keagungan, kekuasaan dan ketinggian derajat. Kata faw...
Aqidah Rasulullah, para sahabatnya, para ulama salaf saleh, dan aqidah mayoritas umat Islam; Ahlussunnah Wal Jama’ah ialah bahwa Allah ada tanpa tempat dan tanpa arah. Kita akan banyak menemukan pernyataan para ulama terkemuka dari generasi ke generasi dalam menetapkan keyakinan suci ini. Keyak...
Adapun riwayat yang dikemukan oleh Suraij ibn an-Nu’man dari Abdullah ibn Nafi’ dari al-Imam Malik, bahwa ia -al-Imam Malik- berkata: “Allah berada di langit, dan ilmu-Nya di semua tempat”, adalah riwayat yang sama sekali tidak benar (Ghair Tsabit). Abdullah ibn Nafi’ dinilai oleh para
Al-Hafizh al-Bayhaqi dari jalur Yahya ibn Yahya telah meriwayatkan bahwa ia -Yahya ibn Yahya- berkata: Suatu saat ketika kami berada di majelis al-Imam Malik ibn Anas, tiba-tiba datang seseorang menghadap beliau, seraya bekata: Wahai Abu Abdlillah, ar-Rahman ‘Ala al-arsy Istawa, baga
Al-Hafizh al-Bayhaqi dalam karyanya berjudul al-Asma’ Wa ash-Shifat, dengan sanad yang baik (jayyid), -sebagaimana penilaian al-Hafizh Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari-, meriwayatkan dari al-Imam Malik dari jalur Abdullah ibn Wahb, bahwa ia -Abdullah ibn Wahb-, berkata: “Suatu
