Madzhab Syafi’i Pendapat madzhab Syafi’i, aurat wanita di depan lelaki ajnabi (bukan mahram) adalah seluruh tubuh. Sehingga mereka mewajibkan wanita memakai cadar di hadapan lelaki ajnabi. Inilah pendapat mu’tamad madzhab Syafi’i. tapi tolong baca lagi penjelasan di bawah : * Asy Syarw
Madzhab Maliki Mazhab Maliki berpendapat bahwa wajah wanita bukanlah aurat, namun memakai cadar hukumnya sunnah (dianjurkan) dan menjadi wajib jika dikhawatirkan menimbulkan fitnah. Bahkan sebagian ulama Maliki berpendapat seluruh tubuh wanita adalah aurat. * Az Zarqaani berkata: وعورة
@aswaja : kenapa aswaja gak masu share knowledgenya di sini? aku tanya soal menghukumi cadar gmn? kenapa gak dijawab? @abu saif : afwan sudah ku kosongkan inboxnya duuuuuh keciiiiaaaannn.....kelewat kali boss...jgn nangis yeeeeeee :ngakak:ngakak menurut saya pribadi sih penggunaan cadar itu dul
BERANIKAH SALAFI WAHABI MENGKAFIRKAN MURID IBNU TAIMIYAH (AL-HAFIZH IBNU KATSIR) ? Dalam Kitab Al-Bidayah Wa An-Nihayah Juz 18 Hal. 297 Bab. “Mengenang Wafat Syaikh Taqiyuddin Ibnu Taimiyah” Al-Hafidz Ibnu Katsir bercerita : Pada halaman 296 dijelaskan, "Setelah dishalatkan kemudian (jen...
Mbah Lalar Main Tebak Tebakan Assalamu ‘alaikum…….. Wa ‘alaikum salam wr wb,wangi amat kang, dari mana tadi? sapa Mbah Lalar… Biasa Mbah, habis i,tikaf di Masjid, jwb Kang Bangkak dengan wajah ceria… ooooh baguuuuuuus, silakan mampir Kang, masih ada kopi nieh, Mbah Lalar memp
Bahkan jika memang kelompok salafi palsu ini berisi oleh ulama yang ‘pilih tanding’, buat saja tafsir yang selevel dengan milik AL-Qurtubi atau Ibn Katsier; atau buat kitab Jarh Wa Ta’dil atau Manakib Ar-rijal Al-hadis yang lebih baik dari karya Al-Hafidz Ibn Hajar atau Al-Hafidz Ibn Asakir
MANHAJ SALAF SEBATAS PENGAKUAN Selain menimbulkan polemik tentang definisi bid’ah dan pembagian tauhid, sebagian golongan yg muncul paling belakangan memang dikenal dengan sifat plin-plan dan kontradiksinya. Ini karena mereka seringkali tidak konsisten dalam mengambil sumber hukum. Walaupu
“KEMBALI PADA AL QUR’AN DAN SUNNAH. PINTU IJTIHAD TERBUKA LEBAR. SIAPAPUN BISA MELAKUKAN. TINGGALKAN TAQLID BUTA” Sepintas, ajakan ini nampak indah. Namun di dalamnya banyak jebakan mematikan, Pintu ijtihad memang terbuka lebar. Akan tetapi tidak semua orang dapat memasukinya. Ijtihad hanya
Manhaj Salaf dan Manhaj Sesat Kang Bangkak, sang Guru Besar Manhaj Salaf Indonesia sedang berdakwah dalam “Simposium Indonesia Menuju Kemurnian Islam“… “Dan saudara2 sekalian, ketahui dan camkanlah, hanya inilah MANHAJ yang selamat, MANHAJ yang diridlai, MANHAJ yang terjamin syurganya, MA...
hahahahahaa emang he euh gan??? merasa paling bener yah gan???? :ngakak :ngakak:ngakak:ngakak masa' jadi digembok mimin gan??? ente suudzon nya kelewatan....wahabi ahlul mem-bid'ah kan......:ngakak
gimana gan kemaren setoran parkiran dapet berapa ? :ngakak hahahahahahaha sekli kecut tetap kecut.....:ngakak:ngakak
:ngakak:ngakak:ngakak:ngakak manhaj yg haq.......yg selalu bikin kebingungan ummat......tp sukses membentuk pribadi-2 yg merasa paling bener.....:ngakak
Hadits tersebut Dhaif disebabkan oleh tidak pernah bertemu-nya Sufyaan Ats Tsauriy dengan Thaawuus bin Kaisaan . dan inilah riwayat yang shahih tentang Tahlilan dan berkumpul-kumpul dirumah simayit حَدثَنَا مُحَمدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدثَنَا
Sudah dijelaskan kalau hadits tersebut Lemah Sufyaan Ats-Tsauriy lahir pada tahun 97 H di Kuufah, sedangkan Thaawuus bin Kaisaan wafat 106 H di Makkah. Hingga tahun wafatnya Thaawuus, Sufyaan belum melakukan rihlah ke Makkah Senang sekali Agan dan kelompok agan ini memakai hadits dan Riwayat lema
Jadi mereka yang melarang yang tidak dilarangNya, mengharamkan yang tidak diharamkanNya atau mewajibkan yang tidak diwajibkanNya, telah bertasyabuh dengan kaum kafir yakni menjadikan ulama-ulama mereka “sebagai tuhan-tuhan selain Allah“. (QS at-Taubah :31 ) Dapat juga kita temukan mereka yang
Imam Syafi’i ra , ulama yang telah diakui oleh jumhur ulama dari dahulu sampai sekarang berkompetensi sebagai Imam Mujtahid Mutlak. Ulama yang paling baik dalam memahami Al Qur’an dan As Sunnah dan Beliau masih bertemu dengan para perawi hadits atau Salafush Sholeh, sebagaimana yang disampaikan
Ini merupakan anjuran (kesunnahan) untuk mengasihi (merahmati) mayyit yang baru meninggal selama dalam ujian didalam kuburnya dengan cara melakukan kenduri shadaqah makan selama 7 hari yang pahalanya untuk mayyit. Kegiatan ini telah dilakukan oleh para sahabat, difatwakan oleh mereka. Sedangkan ula
Hal yang perlu kita ingat adalah segala kebiasaan yang tidak menyalahi satupun laranganNya atau tidak bertentangan dengan Al Qur’an dan As Sunnah adalah termasuk bid’ah hasanah atau bid’ah yang terpuji dan bernilai pahala. Berikut pendapat Imam Syafi’i ra قاَلَ الشّاَفِعِي
Tahlilan atau sedekah tahlil Seperti apa macam dan bentuk shodaqoh itu, Islam tidak menentukan, bahwa Rasulullah pernah berkata, تَصَدقُوْا وَلَوْ بِتَمَرَةٍ Shodaqohlah kamu, meskipun hanya berupa sebutir kurma. (HR. Al Bukhori). Hadits ini menunujukkan bahwa sho
"INI SATU FA'IDAH" Sampaikah bacaan alquran,sholawat,tahlil,tahmid,takbir,tasbeh,shodaqah makananYang di hadiahkan untuk almarhum orang tua kita,guru2 kita,sanak keluarga kita, Jawaban nya Semuanya SAMPAI dan pahalanya di terima oleh si mayit, Jadi orang yang mengadakan tahlilan,haul
