Sebuah laporan tentang "tanah yang dijanjikan" yang disusun oleh Gereja Skotlandia dengan dukungan dari Dewan Misi se-Dunia, menyimpulkan bahwa: "Orang Kristen tidak boleh mendukung berbagai klaim oleh orang Yahudi atau lainnya, untuk hak eksklusif atau bahkan hak istimewa ilahiyah untuk memiliki wilayah tertentu. Ini adalah penyalahgunaan Alkitab dengan menggunakannya sebagai panduan topografi untuk menyelesaikan konflik kontemporer atas tanah. Dalam Alkitab, janji-janji Tuhan menjangkau harapan bagi semua tanah dan orang."

Dengan kerjasama dan dukungan dari Dewan Misi se-Dunia, kami menyajikan laporan ini pada tahun 2013 sebagai refleksi terbaru kami pada 'pertanyaan yang harus dihadapi', karena situasi politik dan kemanusiaan di Tanah Suci terus menjadi sumber rasa sakit dan kekhawatiran bagi kita semua.

Laporan ini menyatakan: "Telah ada asumsi luas oleh banyak orang Kristen dan orang Yahudi bahwa Alkitab pada dasarnya mendukung sebuah negara Yahudi Israel. Hal ini menimbulkan peningkatan jumlah kesulitan, dan kebijakan Israel saat ini mengenai Palestina telah mempertajam pertanyaan tersebut."

Karena itu, dalam laporan juga dijelaskan "tiga cara utama untuk memahami janji tentang tanah di Alkitab", sehingga asumsi tersebut terbantahkan; menjadi paham bahwa janji kepada Abraham tentang tanah telah terpenuhi melalui dampak dari Yesus, bukan dengan restorasi lahan untuk orang-orang Yahudi; dan memahami pula bahwa Yesus memberikan arah yang baru dan pesan untuk umat Tuhan, salah satunya tidak mengistimewakan area khusus dari tanah untuk mereka.

Juga ditambahkan bahwa dari perspektif Kristiani, "keinginan banyak orang di negara Israel untuk memperoleh tanah Palestina untuk orang-orang Yahudi adalah salah. Fakta bahwa tanah saat ini sedang diambil melalui perluasan pemukiman, tembok pemisah, bea rumah, pencurian dan kekerasan membuat kesalahan ganda dilihat dari sanksi alkitabiah atas hal ini."

Dalam laporan juga disebutkan pendapat Mark Braverman, bahwa "Orang-orang Kristen tidak boleh menjual rakyat Palestina karena pertobatan Holocaust, 'kepekaan' terhadap perasaan orang Yahudi, dan takut dicap sebagai anti-Semit."

Braverman, adalah seorang Yahudi Amerika yang lahir dari keluarga religius taat, yang dibesarkan dalam kombinasi kuat Rabinik Yudaisme dan Zionisme politik, sehingga terlarut dalam narasi Zionis untuk kembali ke tanah air Yahudi, dimana setelah mengunjungi Palestina pada tahun 2006 dan melihat realitas, rentang dan jangkauan ketidakadilan di dalamnya dan kengerian dia bahwa hal itu sedang dilakukan dalam namanya, sehingga dia 'bertobat.'

Dia jelas tentang fakta bahwa orang-orang Kristen harus bertobat dari kesalahan yang dilakukan kepada orang-orang Yahudi, tetapi ini tidak berarti bahwa gereja tidak bisa mengkritik Zionisme hari ini.

Bersikap kritis terhadap Zionisme bukan berarti anti-Semit. Braverman bersikeras bahwa orang Kristen tidak boleh mengorbankan universalis sebagai dimensi inklusif dari Kekristenan dan kembali ke eksklusivisme tertentu dari iman Yahudi karena kita merasa bersalah tentang Holocaust.

Dia juga sama jelasnya bahwa orang-orang Yahudi harus bertobat dari pembersihan etnis Palestina antara tahun 1947 dan 1949. Mereka harus ditantang, juga, untuk berhenti memikirkan diri mereka sebagai korban dan (sebagai golongan) spesial, dan mengakui bahwa saat ini tidak bermoral, sehingga perlakuan tidak adil terhadap rakyat Palestina tidak berkelanjutan.

Dalam laporan juga dituliskan bahwa: Para pemimpin gereja dari Afrika Selatan, setelah kunjungan ke Israel dan Wilayah Palestina yang Diduduki, pada musim gugur tahun 2012 menemukan kemiripan dengan tahun-tahun menjelang berakhirnya rezim apartheid di Afrika Selatan. Mereka setuju dengan usulan untuk mempertimbangkan langkah-langkah ekonomi dan politik yang melibatkan boikot, pengurangan investasi dan sanksi terhadap negara Israel yang difokuskan pada pemukiman ilegal, sebagai cara terbaik untuk meyakinkan politisi Israel dan para pemilih bahwa apa yang terjadi adalah salah, dan bahwa orang Kristen di seluruh dunia tidak harus memberikan kontribusi dengan cara apapun untuk kelangsungan hidup pemukiman ilegal.


Selanjutnya, laporan tersebut menyatakan: Dalam konteks situasi sekarang di Israel dan Wilayah Palestina yang Diduduki, kami tetap berkomitmen untuk prinsip-prinsip berikut, yang sebelumnya telah ditetapkan dan disetujui oleh Majelis Umum (tahun-tahun menunjukkan Pelepasannya

Bahwa situasi saat ini dicirikan oleh ketidaksetaraan dalam kekuasaan dan karena itu rekonsiliasi hanya mungkin dapat dilakukan jika pendudukan militer Israel di Tepi Barat dan Yerusalem Timur, dan blokade Gaza, diakhiri. (2001, 2002, 2004, 2006, 2007, 2011, 2012)
Permukiman Israel di Yerusalem Timur dan Tepi Barat adalah ilegal berdasarkan hukum internasional. Gereja Skotlandia, individu dan organisasi sipil harus mendesak pemerintah Inggris dan komunitas internasional sebagai hal yang mendesak untuk menekan Israel supaya menghentikan perluasan pemukiman ini. (2003, 2006, 2011)
Gereja Skotlandia harus tetap dalam dialog dan persekutuan dengan mitra ekumenis untuk mendukung kepentingan bagi keadilan dan perdamaian. (2002, 2006, 2011, 2012)
Bahwa Gereja Skotlandia harus tidak melakukan tindakan apapun yang mempromosikan kelangsungan hidup pemukiman ilegal di tanah Palestina. (2006, 2011, 2012)
Gereja Skotlandia harus mendukung proyek-proyek yang mengutamakan perdamaian, pengentasan kemiskinan dan ekonomi Palestina. (2006, 2011, 2012)
Bahwa hak asasi manusia dari semua orang harus dihormati dan hal ini harus mencakup hak untuk kembali dan/ atau kompensasi bagi para pengungsi Palestina. (2001, 2002, 2003, 2004, 2006, 2007, 2012)
Bahwa perundingan antara Pemerintah Israel dan Palestina tentang perdamaian dengan keadilan harus dilanjutkan sebagai pilihan pertama dan Gereja Skotlandia harus terus memberikan tekanan politik pada semua pihak untuk memulai negosiasi tersebut, dan meminta semua pihak untuk mengakui ketimpangan dalam kekuasaan yang mencirikan situasi ini. (2007, 2009, 2012)
Adanya hak akses yang aman ke situs-situs suci bagi agama-agama utama di daerah tersebut. (2006, 2007)


Dan memberikan Usulan untuk:

Menyanggah klaim dari siapapun bahwa Alkitab memberinya klaim istimewa untuk memiliki suatu wilayah tertentu.
Memperhatikan bahwa situasi saat ini yang dicirikan oleh ketidaksetaraan dalam kekuasaan dan karena itu rekonsiliasi hanya mungkin dapat dilakukan jika pendudukan militer Israel di Tepi Barat dan Yerusalem Timur, dan blokade Gaza, diakhiri, dan atas dasar itu mendorong semua pihak dan masyarakat internasional untuk memperbarui perundingan perdamaian.
Menginstruksikan C&S Council untuk mempublikasikan sumber daya untuk mendorong diskusi yang luas dari The Inheritance of Abraham dan prinsip-prinsip yang disimpulkan.
Mendorong komite yang sesuai dalam pastoran untuk mempertimbangkan laporan The Inheritance of Abraham dan membawanya ke pemberitahuan Presbyteri mereka.
Mendesak Pemerintah Inggris dan Uni Eropa untuk melakukan semua yang berada dalam kekuasaan mereka untuk memastikan bahwa hak-hak asasi manusia dihormati di Israel dan di Wilayah Palestina yang Diduduki.
Mendesak Pemerintah Inggris dan Uni Eropa untuk melakukan semua yang berada dalam kekuasaan mereka untuk memastikan bahwa hukum internasional ditegakkan di Israel dan Wilayah Palestina yang Diduduki
Mendesak Pemerintah Inggris dan Uni Eropa agar menggunakan tekanan untuk menghentikan perluasan permukiman Israel di Tepi Barat yang Diduduki.

link

komen ts: yahudi memang brengsek