LILLAH Artinya : segala perbuatan apa saja lahir maupun batin, baik yang berhububungan dengan
langsung kepada Alloh wa Rosulihi SAW maupun
berhubungan dengan sesama makhluq, baik
kedudukan hukumnya wajib, sunnah, atau mubah,
asal bukan perbuatanyang merugikan yang tidak di
ridloi Alloh, bukan perbuatan yang merugikan, melaksanakanya supaya disertai niat beribadah
mengabdikan diri kepada Alloh dengn ikhlas tanpa
pamrih ! LILLAH TA’ALA baik pamri ukhrowi, lebih – lebih pamri duniawi BILLAH : merasa dan menyadari bahwa segalanya termasuk gerak gerik kita, lahir batin, tenaga, pikiran dll adalah ciptaan ALLOH MAHA PENCIPTA !. yakni ''laa haula walaa quwwata illaa billaah '' tiada daya kekuatan melainkan karena Alloh SWT. LIRROSUL Di samping niat Lillah seperti di muka, supaya juga di sertai dengan niat LIRROSUL, yaitu niat mengikuti tuntunan Rosulullooh SAW BIRROSUL Penerapannya seperti BILLAH keterangan di muka, akan tetapi tidak mutlak. Dan menyeluruh seperti BILLAH, melainkan terbatas dalam soal – soal yang tidak dilarang oleh Alloh wa Rosulihi SAW. Jadi dalam segala hal apapun, segala gerak – gerik kita lahir batin, asal bukan hal yang dilarang, oleh Alloh wa Rosulihi SAW. Disamping sadar Billah kita supaya merasa bahwa semuanya itu mendapat jasa dari Rosulullooh SAW ( BIRROSUL ) YUKTII KULLA DZII HAQQIN HAQQOH Memenuhi segala macam kewajiban yang menjadi
kewajiban dan tanggung jawabnya tanpa menuntut
hak .mengutamakan kewajiban dari pada menuntut
hak .contoh ;suami harus memenuhi kewajibannya
terhadap sang isteri ,tanpa menuntut haknya dari
sang isteri .dan isteri harus memenuhi kewajibannya terhadap suami,tanpa menuntut haknya dari sang
suami .anak harus memenuhi kewajibannya kepada
orang tua , tanpa menuntut haknya dari orang
tua .dan orang tua supaya memenuhi kewaqjibannya
terhadap anak, tanpa menuntut haknya dari si
anak .dan sebagainya .sudah barang tentu jika kewajiban di penuhi dengan baik, maka apa yang
menjadi haknya akan datang dengan sendirinya
tanpa di minta . TAQDIMUL AHAM FAL AHAM TSUMMAL ANFAH’ FAL ANFA’ Mendahulukan yang paling penting , kemudian yang
paling besar manfaatnya . jika ada dua macam
kewajiban atau lebih dalam waktu yang bersamaan
dimana kita tidak mungkin dapat
mengerjakannya ,bersama sama ,maka harus kita
pilih yang paling aham ,paling penting kita kerjakan lebih dahulu . jika sama sama pentingnya ,kita ,pilih
yang lebih besar manfaatnya